出自宋代劉子翚《次李巽伯韻》：
蠟封泥印了不勤，索居十載常念群。
戀鄉(xiāng)寧飲建溪水，懷友忽夢(mèng)龜山云。
閒中意度不沾俗，老去詞華全付君。
阿戎來(lái)歸得新語(yǔ)，戲筆報(bào)謝非夸文。
注釋參考
阿戎
(1).稱堂弟?！赌淆R書(shū)·王思遠(yuǎn)傳》：“﹝ 王晏 ﹞及拜驃騎，集會(huì)子弟，謂 思遠(yuǎn) 兄 思微 曰：‘ 隆昌 之末，阿戎勸吾自裁，若用其語(yǔ)，豈有今日?！?思遠(yuǎn) 遽應(yīng)曰：‘如阿戎所見(jiàn)，今猶未晚也。’”《資治通鑒·齊明帝建武四年》引此文， 胡三省 注曰：“ 晉 宋 間人，多謂從弟為阿戎，至 唐 猶然?！?唐 杜甫 《杜位宅守歲》詩(shī)：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。” 清 朱彝尊 《己巳二月自古藤書(shū)屋移寓槐樹(shù)斜街賦詩(shī)》之三：“阿戎秋去又春殘，遠(yuǎn)信封題萬(wàn)里難。”
(2).指 晉 王戎 。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“ 王戎 七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之，唯 戎 不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李。’取之信然?！?王戎 遂為早慧的典型。后因以“阿戎”稱美他人之子。 唐 王維 《送李員外賢郎》詩(shī)：“借問(wèn) 阿戎 父，知為童子郎?！?唐 李端 《送單少府赴扶風(fēng)》詩(shī)：“叨陪丈人行，?？?阿戎 欺。”
來(lái)歸
(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附
(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說(shuō))
(3) [return]∶歸來(lái),回來(lái)
詳細(xì)解釋(1).回來(lái)；歸來(lái)?！对?shī)·小雅·六月》：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。來(lái)歸自 鎬 ，我行永久?！?朱熹 集傳：“多受福祉，蓋以其歸自 鎬 而行永久也?！?南唐 馮延巳 《采桑子》詞：“玉堂香煖珠簾捲，雙燕來(lái)歸，君約佳期，肯信韶華得幾時(shí)？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》：“ 屈原 既放逐，其姊聞之，亦來(lái)歸?！?/p>
(2).歸順，歸附?！端?jīng)注·青衣水》引《竹書(shū)紀(jì)年》：“ 梁惠成王 十年， 瑕 陽(yáng)人自 秦 道 岷山 青衣水 來(lái)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容》：“方今圣人御世，萬(wàn)國(guó)來(lái)歸，車書(shū)一統(tǒng)之朝，此等制度自應(yīng)潛革?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭(zhēng)》：“如此等類的話，逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意，自拔來(lái)歸的將日益增多，紅軍擴(kuò)充，又是一條來(lái)路。”
(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家。《左傳·莊公二十七》：“凡諸侯之女，歸寧曰來(lái)，出曰來(lái)歸?！?杜預(yù) 注：“歸，不反之辭。” 孔穎達(dá) 疏：“見(jiàn)絶而出，則以來(lái)歸為辭，來(lái)而不反也?！?/p>
前來(lái)饋送。歸，通“ 饋 ”?！蹲髠鳌る[公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 來(lái)歸 惠公 仲子 之賵。” 孔穎達(dá) 疏：“賵者，助喪之物?！薄蹲髠鳌る[公八年》：“三月， 鄭伯 使 宛 來(lái)歸 祊 ，不祀 泰山 也?！?/p>
新語(yǔ)
(1).新鮮的話題；新穎的語(yǔ)句。 唐 杜甫 《解悶》詩(shī)之六：“即今耆舊無(wú)新語(yǔ)，漫釣槎頭縮頸鯿。”
(2).新的語(yǔ)詞。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“然尋檢雅詁，廢語(yǔ)多有可用為新語(yǔ)者。” 魯迅 《書(shū)信集·致陶亢德》：“他們的新語(yǔ)，方言，常見(jiàn)于小說(shuō)中，而沒(méi)有完備的字典，只能問(wèn) 日本 人，這可就費(fèi)事了。”
戲筆
隨意戲作的詩(shī)文書(shū)畫(huà)。 宋 惠洪 《題＜墨梅山水圖＞》：“ 華光 老人，眼中閣煙雨，胸次有丘壑，故戲筆和墨，即江湖云石之趣，便足春色，不可收畜也。” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸下》：“然則《古文苑》所載六篇，惟《大小言》辭氣滑稽，或當(dāng)是一時(shí)戲筆?！薄都t樓夢(mèng)》第三八回：“詩(shī)餘戲筆不知狂，豈是丹青費(fèi)較量?！?/p>
報(bào)謝
報(bào)答；答謝?！妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸?朱亥 笑曰：‘臣迺市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用?！薄杜f唐書(shū)·李密傳》：“ 密 將與 化及 相抗，恐前后受敵，因卑詞以報(bào)謝焉?！?前蜀 杜光庭 《王虔常侍北斗醮詞》：“仰惟至圣，介此殊恩，思罄丹心，克伸報(bào)謝。”
劉子翚名句，次李巽伯韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
