出自宋代趙文《彭海月北游》：
夢跨海風(fēng)出埃{左去右盍}，萬頃瓊瑤雙履踏。
四無畔岸水連天，兩碗琉璃自相合。
當(dāng)時我外更無人，仙圣往來班雜沓。
恍然夢覺失清游，正似明珠埋蚌蛤。
十年對月心自拜，江南沙土老額塌。
羨君持月海天淳，萬里乾坤云一匝。
乘槎徑到斗牛間，細(xì)語星辰相問答。
知君此行有奇遇，直挾星書扣閶闔。
群仙若問青山人，白發(fā)秋深坐蕭颯。
注釋參考
當(dāng)時
當(dāng)時 (dāngshí) 前文提到的或所指的那時 then;at that time;for the moment 當(dāng)時的形式 指過去發(fā)生某事的時候 now 蓋當(dāng)時未有雁蕩之名。——宋· 沈括《夢溪筆談》 人民當(dāng)時給他重大榮譽 當(dāng)時 (dàngshí) 就在那個時刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時就簽約雇用你無人
(1).沒有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也?！?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人?！?/p>
(2).沒有人；沒人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
仙圣
道家對得道成仙者或神仙的尊稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“ 上清 之游，真天下偉觀哉！夜有燈出四山，以千百數(shù)，謂之圣燈……其深信者，則以為仙圣之所設(shè)化也。” 宋 范成大 《吳船錄》卷下：“壁皆當(dāng)時所畫，不能盡精。惟 隋 殿后壁十仙像為奇筆，豐臞妍怪，各各不同，非若近世繪仙圣者，一切為靡曼之狀也?！?宋 王胄 《羅浮圖志后跋》：“然洞天之本始，仙圣之源流，史傳之紀(jì)載，幽居之隱淪，動植之靈異，前后之吟詠，不可以備知?！?/p>
往來
往來 (wǎnglái) 去和來 come and go 往來種作?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 往來視之?！啤?柳宗元《三戒》 往來翕忽?！啤?柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來而不絕?！巍?歐陽修《醉翁亭記》 交往;過從 dealings 老死不相往來。——《史記·貨殖列傳》 誠欲往來。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來無白丁。——唐· 劉禹錫《陋室銘》雜沓
亦作“ 雜遝 ”。紛雜繁多貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“夫篇章雜沓，質(zhì)文交加，知多偏好，人莫圓該?！?唐 杜甫 《麗人行》：“簫管哀吟感鬼神，賓從雜遝實要津?！?清 錢泳 《履園叢話·臆論·驕奢》：“其暴殄之最甚者，莫過於 吳門 之戲館，當(dāng)開席時，譁然雜遝，上下千百人，一時齊集，真所謂酒池肉林，飲食如流者也?！?茅盾 《路》五：“接著是雜沓的腳步聲，接著是窗玻璃響?！?/p>
趙文名句，彭海月北游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
