普天匝地皆泥水,那更當(dāng)生補(bǔ)處來(lái)
出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》:
兜率宮中把不定,松山山裹借場(chǎng)開。
普天匝地皆泥水,那更當(dāng)生補(bǔ)處來(lái)。
注釋參考
普天匝地
滿天遍地,普天下。 元 耶律楚材 《和南質(zhì)張學(xué)士敏之見(jiàn)贈(zèng)》之二:“百尺竿頭更移步,普天匝地生清風(fēng)?!薄端帋煴驹腹Φ聦毦怼罚骸芭e起如來(lái)一卷經(jīng),普天匝地放光輝。”
泥水
(1).帶泥土的水。《周禮·地官·掌蜃》“共白盛之蜃” 唐 賈公彥 疏:“蜃蛤在泥水之中?!?宋 蘇軾 《次韻答賈耘老》:“夜航爭(zhēng)路泥水澁,牽挽直欲來(lái) 瓜洲 。”《兒女英雄傳》第二六回:“縱説你玉潔冰清,于心無(wú)愧,究竟起來(lái),到底要算一塊溫潤(rùn)美玉多了一點(diǎn)黑青;一方透亮凈冰著了一痕泥水?!?/p>
(2).指建造房屋。 宋 蘇軾 《答程天侔書》之一:“近與兒子結(jié)茅屋數(shù)椽居之,僅庇風(fēng)雨,然勞費(fèi)已不貲矣。賴十?dāng)?shù)學(xué)生助工作,躬泥水之役?!?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·蘇東坡詩(shī)》:“又有 王介石 者, 儋州 助 坡 筑屋五間,躬泥水之役,苦甚於奴隸?!?/p>
當(dāng)生
在生;有生之年。《列子·楊朱》:“且趣當(dāng)生,奚遑死后?”
補(bǔ)處
(1).佛教語(yǔ)。前佛既滅后,菩薩成佛而補(bǔ)其位之稱。亦指嗣前佛而成佛之菩薩。 南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》:“ 子長(zhǎng) 、 子云 ,自敘元系,則云補(bǔ)處,仰嗣 釋迦 ?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“受灌頂職位,為法王孫,居 兜率施天 ,是生補(bǔ)處?!?清 龔自珍 《助刊圓覺(jué)經(jīng)略疏愿文》:“命終之后,三人相見(jiàn)於蓮邦,乃至一生補(bǔ)處?!焙笥靡越柚秆a(bǔ)官。 宋 陸游 《夜讀岑嘉州詩(shī)集》詩(shī):“晚途有奇事,隨牒得補(bǔ)處?!?/p>
(2).指曾經(jīng)到過(guò)的地方。 宋 陸游 《高齋小飲戲作》詩(shī):“ 白帝 、 夜郎 俱不惡,兩公補(bǔ)處得憑欄?!?錢仲聯(lián) 校注:“兩公謂 杜甫 曾客 夔州 , 李白 曾流 夜郎 也。”
釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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