真宰何嘗不發(fā)生，游人其那無憑據(jù)

出自宋代邵雍《三月吟》：

滿城盡日行春去，言會行春還有數(shù)。
真宰何嘗不發(fā)生，游人其那無憑據(jù)。
梨花著雨漫成啼，柳絮因風爭肯住。
一片清明好意多，奈何意好難分付。

注釋參考

真宰

(1).宇宙的主宰。《莊子·齊物論》：“若有真宰，而特不得其眹?！?唐杜甫《遣興》詩之一：“性命茍不存，英雄徒自強，吞聲勿復(fù)道，真宰意茫茫?！?清方文《初度書懷》詩之五：“山靈畏其誠，一夜移千磊，匹夫有至性，可以貫真宰?！?郭沫若《百花齊放·菜子花》詩：“勞動人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》：“有志深軒冕，而汎詠皋壤，心纏幾務(wù)，而虛述人外：真宰弗存，翩其反矣?！?唐司空圖《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流，語不涉難，已不堪憂，是有真宰，與之沉浮。” 清戴震《孟子字義疏證·理》：“ 老氏所以言‘常使民無知無欲’，彼自外其形骸，貴其真宰。”

(3).指君主。《魏書·段承根傳》：“徇競爭馳，天機莫踐，不有真宰，榛棘誰揃。”

何嘗

何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說過這樣的話?(=我未嘗說過這樣的話) 歷史的教訓人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒有工夫(=我很想去,只是沒工夫) 生物都有新陳代謝,細菌又何嘗不是如此?

發(fā)生

發(fā)生 (fāshēng) 原來不存在的事情出現(xiàn)了 happen;take place 發(fā)生事故村里發(fā)生了一件奇怪的事出現(xiàn) occur 成功的婚姻不會自動發(fā)生,而是由人創(chuàng)造出來的產(chǎn)生、興起 arise;emerge 好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生?！啤?杜甫《春夜喜雨》