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單詞乎

內(nèi)殿無(wú)文僧,騶虞誰(shuí)能牽。

出自唐朝陳陶《寄元孚道人》

梵宇章句客,佩蘭三十年。長(zhǎng)乘碧云馬,時(shí)策翰林鞭。
曩事五岳游,金衣曳祥煙。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
哭玉秋雨中,摘星春風(fēng)前。橫輈截洪偃,憑幾見(jiàn)廣宣。
爾來(lái)寤華胥,石壁孤云眠。龍降始得偈,龜老方巢蓮。
內(nèi)殿無(wú)文僧,騶虞誰(shuí)能牽。因之問(wèn)楚水,吊屈幾潺湲。

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注釋參考

內(nèi)殿

皇帝召見(jiàn)大臣和處理國(guó)事之處。因在皇宮內(nèi)進(jìn),故稱(chēng)。《后漢書(shū)·靈帝紀(jì)》:“﹝ 中平 四年二月﹞己亥, 南宮 內(nèi)殿罘罳自壞?!?唐 韋渠牟 《覽外生盧綸詩(shī)因以示此》詩(shī):“終期內(nèi)殿聯(lián)詩(shī)句,共汝朝天會(huì) 柏梁 。” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·紹興御府書(shū)畫(huà)式》:“引首前后用內(nèi)府圖書(shū)內(nèi)殿書(shū)記印,或有題跋?!?/p>

無(wú)文

(1).沒(méi)有文字記述?!稌?shū)·洛誥》:“ 周公 曰:‘王肇稱(chēng) 殷 禮,祀于新邑,咸秩無(wú)文?!?孔 傳:“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀,以禮典祀于新邑,皆次秩不在禮文者而祀之?!币徽f(shuō),文通“ 紊 ”,不紊亂。 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書(shū)下》:“今案,文當(dāng)讀為紊。紊,亂也?!?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》:“仙書(shū)無(wú)文,仙語(yǔ)無(wú)詞;以心傳心,天地不知。” 明 賈仲名 《書(shū)<錄鬼簿>后》:“自 宮大用 已下一十八人,皆作其傳……餘者皆無(wú)文焉?!?/p>

(2).指言語(yǔ)、辭章沒(méi)有文采?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸把砸宰阒?,文以足言,不言誰(shuí)知其志?言之無(wú)文,行而不遠(yuǎn)。”《禮記·禮器》:“﹝禮﹞有以素為貴者,至敬無(wú)文,父黨無(wú)容,大圭不琢,大羹不和。”

(3).沒(méi)有彩藻之飾;沒(méi)有紋飾?!逗鬂h書(shū)·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無(wú)文?!?/p>

(4).謂樸實(shí)無(wú)華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“ 少霞 無(wú)文,乃孝廉一叟耳,固知其不妄矣。” 金 元好問(wèn) 《朝列大夫張公墓表》:“若夫確固而不移,質(zhì)直而無(wú)文;直前徑行,唯義所存?!?/p>

騶虞

(1).傳說(shuō)中的義獸名?!对?shī)·召南·騶虞》:“彼茁者葭,壹發(fā)五豝,于嗟乎騶虞?!?毛 傳:“騶虞,義獸也。bai{1*1}虎,黑文,不食生物,有至信之德則應(yīng)之?!?漢 司馬相如 《封禪文》:“囿騶虞之珍羣,激麋鹿之怪獸?!?唐 皮日休 《相解》:“夫以鳳為禽耶?鳳則仁義之禽也。以騶虞為獸邪?則騶虞仁義之獸也?!?清 錢(qián)謙益 《太保曹公神道碑》:“騶虞之不殺,鳳凰之不搏,仁也?!?/p>

(2).天子囿中掌鳥(niǎo)獸的官?!吨芏Y·春官·鍾師》:“凡射,王奏騶虞,諸侯奏貍首?!?賈公彥 疏:“今《詩(shī)》 韓 魯 説:騶虞,天子掌鳥(niǎo)獸官?!币徽f(shuō),為“騶人”與“虞人”的并稱(chēng)。參閱 宋 戴埴 《鼠璞·騶虞》。

(3).古樂(lè)曲名?!秲x禮·鄉(xiāng)射禮》:“樂(lè)正東面命大師曰:‘奏《騶虞》間若一。’大師不興。許諾,樂(lè)正退,反位,乃奏《騶虞》以射。”《墨子·三辯》:“ 周成王 因先王之樂(lè),又自作樂(lè)命曰《騶虞》。” 漢 張衡 《東京賦》:“禮事展,樂(lè)物具,《王夏》闋,《騶虞》奏?!?五代 譚用之 《寄孟進(jìn)士》詩(shī):“書(shū)回科斗江帆暮,曲罷《騶虞》海樹(shù)蒼?!?宋 鄭樵 《<通志>總序》:“至 后漢 之末,《詩(shī)》三百僅能傳《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》四篇之聲而已?!?/p>

陳陶名句,寄元孚道人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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