躑躅因風(fēng)松,青冥謝仙叟
出自唐代鮑溶《夏日華山別韓博士愈》:
別地泰華陰,孤亭潼關(guān)口。
夏日可畏時(shí),望山易遲久。
。
暫因車(chē)馬倦,一逐云先后。
碧霞?xì)鉅?zhēng)寒,黃鳥(niǎo)語(yǔ)相誘。
。
三峰多異態(tài),迥舉仙人手。
天晴捧日輪,月夕弄星斗。
。
幽疑白帝近,明見(jiàn)黃河走。
遠(yuǎn)心不期來(lái),真境非吾有。
。
鳥(niǎo)鳴草木下,日息天地右。
躑躅因風(fēng)松,青冥謝仙叟。
。
不知無(wú)聲淚,中感一顏厚。
青霄上何階,別劍空朗扣。
。
故鄉(xiāng)此關(guān)外,身與名相守。
跡比斷根蓬,憂(yōu)如長(zhǎng)飲酒。
。
生離抱多恨,方寸安可受。
咫尺岐路分,蒼煙蔽回首。
注釋參考
躑躅
躑躅 (zhízhú) 徘徊不前 pace up and down;loiter around 金車(chē)玉作輪,躑躅青驄馬。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 始躑躅于燥吻?!段倪x》 用腳踏地 tread 立躑躅而不安?!斡瘛渡衽x》青冥
青冥 (qīngmíng) 天空 sky 青冥浩蕩不見(jiàn)底?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》謝仙
亦作“ 謝僊 ”。雷部中神名。主行火。 宋 歐陽(yáng)修 《<集古錄>跋尾·謝仙火》:“右 謝仙 火字,在今 岳州 華容縣 廢 玉真宮 柱上,倒書(shū)而刻之,不知何人書(shū)也。傳云: 大中祥符 中, 玉真宮 為天火所焚,惟留一柱有此字。好事者遂模于石。 慶歷 中, 衡山 女子號(hào) 何僊姑 者,絶粒輕身,人皆以為僊也。有以此字問(wèn)之者,輒曰:‘ 謝仙 者,靁部中鬼也。夫婦皆長(zhǎng)三尺,其色如玉,掌行火於世間。’后有聞其説者,於道藏中檢之,云實(shí)有 謝僊 名字,主行火,而餘説則無(wú)之?!眳㈤?宋 范致明 《岳陽(yáng)風(fēng)土記》、 宋 張耒 《明道雜志》。
見(jiàn)“ 謝仙 ”。
鮑溶名句,夏日華山別韓博士愈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 今彤史筆嗟誰(shuí)炳,古錦囊詩(shī)獨(dú)姊知
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