摘自《荀子·正論》

解釋：罪行很重，但刑罰很輕，平常人就不懂得犯罪的害處，這樣量刑，就會(huì)出大亂子。

原文摘要：
小力持也。國(guó)者、小人可以有之，然而未必不亡也；天下者，至大也，非圣人莫之能有也。世俗之為說(shuō)者曰：“治古無(wú)肉刑，而有象刑：墨黥，慅嬰，共、艾畢，剕、枲屨，殺、赭衣而不純。治古如是。”是不然。以為治邪？則人固莫觸罪，非獨(dú)不用肉刑，亦不用象刑矣。以為人或觸罪矣，而直輕其刑，然則是殺{1*1}人者不死，傷人者不刑也。罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉。凡刑人之本，禁暴惡惡，且懲其未也。殺{1*1}人者不死，而傷人者不刑，是謂惠暴而寬賊也，非惡惡也。故象刑殆非生于治古，并起于亂今也。治古不然。凡爵列、官職、賞慶、刑罰，皆報(bào)也，以類相從者也。一物失稱，亂之端也。夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。昔者武王伐有商，誅紂，斷其首，縣之赤旆。夫征暴

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不知

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