落花隨流水，劉阮曾拈起。
吃了入桃源，未是真如理。

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桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來(lái)賓?！?唐 杜甫 《北征》詩(shī)：“緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙?！?明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī)：“ 并州 正有來(lái)蘇望，忍説桃源可避 秦 ?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八：“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè)，du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源。”參見(jiàn)“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī)：“仙路迷人應(yīng)有術(shù)， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長(zhǎng)恨因緣誤。”參見(jiàn)“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ，環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，游人多集焉?！?/p>

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如?！?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通。”

釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌一體同觀分第十八名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考