殷勤童子能招隱，共采芝茵和紫霞

出自唐代王通《詠五臺》：

縹緲蓬萊未足夸，海峰孤絕更無加。
入門已到三摩地，攜手同游千歲沙。
碧玉鏡開金菡舊，珊瑚樹宿白頻迦。
殷勤童子能招隱，共采芝茵和紫霞。
驚起東華塵土夢，淪州到處即為家。
山人自種三珠樹，天使常乘入月槎。
梅福留丹赤汝橘，安期送來大于瓜。
金仙對面無言說，春滿幽巖小白花。
寶陀巖畔禮慈容，滿袖香吹菡舊風(fēng)。
海市障天番霧黑，地輪推日上朝紅。
悟迷不必分明暗，觀照何須了色空。
不涉音開三際斷，大千塵剎盡圓通。
返視何妨更返聞，須知了妄即同真。
千虛影視塵沙界，萬像光舍剎土身。
轉(zhuǎn)物頭頭皆妙鏡，窮源處處盡同津。
普門廓徹?zé)o邊表，紫竹紅渠別是春。

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注釋參考

殷勤

殷勤 (yīnqín) 情意深厚 deep affection 鞠養(yǎng)殷情致殷勤之意。——宋· 司馬光《資治通鑒》熱情周到 solicitous 殷勤的服務(wù)員勤奮 industrious 殷勤小心禮物 present 日后致殷勤

童子

童子 (tóngzǐ) child;lad 未成年的人童子六七人。——《論語·先進》彼童子之師?！啤?韓愈《師說》操童子業(yè)。——《聊齋志異·促織》童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生操童子業(yè)?！读凝S志異·促織》

招隱

(1).征召隱居者出仕。唐高適《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡?！?明楊慎《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學(xué)醉歌?！?清周亮工《與王啟伯總?cè)帧吩姡骸?小山有賦人招隱，大樹無心世任看?！?/p>

(2).招人歸隱。唐駱賓王《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴武陵春。” 明薛蕙《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留?！?清楊承憲《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

采芝

秦末有四皓東園公、甪里先生、綺里季、夏黃公見秦政苛虐，乃隱于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸？駟馬高蓋，其憂甚大，高貴之畏人，不及貧賤之肆志?！币姟妒酚洝ち艉钍兰摇?、晉皇甫謐《高士傳·四皓》。后因以“採芝”指遁隱。名其歌為《採芝操》或《四皓歌》，亦省稱《採芝》。見《樂府詩集·琴曲歌辭二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陳智匠《古今樂錄》。唐陳子昂《感遇》詩之二十：“去去行採芝，勿為塵所欺?！?宋陸游《對酒》詩：“寄謝採芝翁，無為老青壁?！?明萬壽祺《入沛宮》詩：“我亦遠隨黃綺去，東山重唱《採芝》歌?！?清秋瑾《題＜松鶴圖＞》詩之二：“勛名浪説凌煙閣，爭是商山歌《採芝》?！?/p>

謂摘采芝草。古以芝草為神草，服之長生，故常以“采芝”指求仙或隱居。漢張衡《思玄賦》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎長生。” 唐陳子昂《感遇》詩之十：“已矣行采芝，萬世同一時?！?清翁照《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩之二：“弭櫂香水溪，采芝硯山麓。”參見“ 採芝 ”。