種木必培根，清流必澄源。
根源得其理，流末乃可言。
圣賢本始務(wù)，條達(dá)蓋自然。
時(shí)俗枝委求，持操空爾煩。
存存此成性，道義斯其門(mén)。

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時(shí)俗

持操

(1).執(zhí)持。《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸胺蛭灏倌曛g，守文之君，當(dāng)涂之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾，然猶不能反，日以仆滅，至后王而后止，豈其所持操或誖繆而失其統(tǒng)與？”

(2).操守。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“每嘗思之，原其所積文章之體，標(biāo)舉興會(huì)，發(fā)引性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進(jìn)取?！薄杜f唐書(shū)·文苑傳下·李商隱》：“與 太原 溫庭筠 、 南郡 段成式 ……俱無(wú)持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄?！?瞿秋白 《＜魯迅雜感選集＞序言》：“只要看他們的善于變化，毫無(wú)持操，是什么也不信從的，但總要擺出和內(nèi)心兩樣的架子來(lái)?！?/p>

蔡沈名句，古意二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考