于鳶飛而魚躍,實(shí)天理之中庸
出自宋代張栻《風(fēng)雩亭詞》:
眷麓山之面隩有弦誦之一宮。
郁青林兮對(duì)起,背絕壁之穹隆。
獨(dú)樵牧之往來,委榛莽其蒙茸。
試芟夷而卻視,翕眾景之來宗。
擢連娟之修竹,森偃騫之喬松。
山靡靡以旁轉(zhuǎn),谷窈窈而潛通。
翩兩翼兮前張,擁千麾兮后從。
帶湘江之浮淥,矗遠(yuǎn)岫兮橫空。
何地靈之久閟,昉經(jīng)始乎今公。
怳棟宇之宏開,列闌楯之周重。
撫勝概以獨(dú)出,信茲山之有逢。
予揆名而諏義,爰遠(yuǎn)取於舞雩之風(fēng)。
昔洙泗之諸子,侍函丈以從容。
因圣師之有問,各跽陳其所衷。
獨(dú)點(diǎn)也之操志,與二三子兮不同。
方舍瑟而鏗然,諒其樂之素充。
味所陳之紆余,夫何有於事功。
蓋不忘而不助,示何始而何終。
于鳶飛而魚躍,實(shí)天理之中庸。
覺唐虞之遺烈,儼洋洋乎目中。
惟夫子所與,豈虛言之是崇。
嗟學(xué)子兮念此,遡千載以希蹤。
希蹤兮奈何,盍務(wù)勉乎敬恭。
審操舍兮斯須,凜戒懼兮冥蒙。
防物變之外誘,遏氣羽之內(nèi)訌。
浸私意之脫落,自本心之昭融。
斯昔人之妙旨,可實(shí)得於予躬。
循點(diǎn)也之所造,極顏氏之深工。
登斯亭而有感,期用力於無窮。
注釋參考
魚躍
魚躍 (yúyuè) 魚躍出水面 break 魚躍有時(shí)可預(yù)兆自然變異 像魚那樣跳躍 fish dive 他一個(gè)魚躍,將球撲住天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂者,先應(yīng)之以人事,順之以天理?!?南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”
(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒天理,沒良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性。《禮記·樂記》:“夫物之感人無窮,而人之好惡無節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名。《隋書·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也。”
中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語·雍也》 見“四書” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——漢· 賈誼《過秦論》張栻名句,風(fēng)雩亭詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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