紅源初濫觴，其天千萬(wàn)里。
婆娑數(shù)畝陰，歲月拱把爾。
士之于為學(xué)，豈得獨(dú)異彼。
巋然九層臺(tái)，亦自抔土累。
平生養(yǎng)源齋，曾詩(shī)與王記。
二公死何年，夫子蓋老矣。
向來(lái)之滔滔，今乃見(jiàn)涯涘。
木殖歲云秋，實(shí)落材則美。

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為學(xué)

做學(xué)問(wèn)；治學(xué)。《老子》：“為學(xué)日益，為道日損?！?唐 韓愈 《上考功崔虞部書(shū)》：“夫古之人四十而仕，其行道為學(xué)既已大成，而又之死不倦，故其事業(yè)功德，老而益明，死而益光。” 許地山 《東野先生》：“他從不茍且，為學(xué)做事都很認(rèn)真?！?/p>

豈得

猶怎能，怎可?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“王室大臣，豈得以見(jiàn)脇為辭。” 唐 李白 《擬古》詩(shī)之十二：“人生難稱(chēng)意，豈得長(zhǎng)為羣？” 宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》：“今日常文又不用，乃依群盜剽奪行之，豈得以敗亡為戲乎。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“維正之供，至欲藉勢(shì)力以巧免，是化外也，繩以嚴(yán)刑，豈得為過(guò)。”

獨(dú)異

謂與眾不同；標(biāo)新立異?！冻o·離騷》：“民好惡其不同兮，惟此黨人其獨(dú)異?！薄稘h書(shū)·五行志中之上》：“ 夏侯始昌 通‘五經(jīng)’，善推《五行傳》，以傳族子 夏侯勝 ……其傳與 劉向 同，惟 劉歆 傳獨(dú)異。” 宋 蘇軾 《謝蘇自之惠酒》詩(shī)：“且言不飲固亦高，舉世皆同吾獨(dú)異?！?魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十八》：“‘個(gè)人的自大’，就是獨(dú)異，是對(duì)庸眾的宣戰(zhàn)?！?/p>

趙蕃名句，養(yǎng)源齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考