出自唐朝譚用之《貽凈居寺新及第》
秋池云下白蓮香，池上吟仙寄竹房。閑頌國(guó)風(fēng)文字古，
靜消心火夢(mèng)魂涼。三春蓬島花無(wú)限，八月銀河路更長(zhǎng)。
此境空門(mén)不曾有，從頭好語(yǔ)與醫(yī)王。
注釋參考
國(guó)風(fēng)
(1).《詩(shī)經(jīng)》的一部分。大抵是 周 初至 春秋 間各諸侯國(guó)的民間詩(shī)歌。包括《周南》、《召南》和《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，也稱為“十五國(guó)風(fēng)”，共一百六十篇。作品大多體現(xiàn)了人民的思想感情，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡有所揭露，廣闊地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。但也不盡是民間作品。
(2).國(guó)家的風(fēng)俗?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：“帝 武丁 即位，思復(fù)興 殷 ，而未得其佐。三年不言，政事決定於冢宰，以觀國(guó)風(fēng)。” 唐 宋中 《送韋參軍》詩(shī)：“國(guó)風(fēng)沖融邁三五，朝廷歡樂(lè)彌寰宇?！?/p>
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字心火
(1).指內(nèi)心的激動(dòng)或忿怒等情緒。 唐 白居易 《感春》詩(shī)：“憂喜皆心火，榮枯是眼塵?！薄秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸癌z 長(zhǎng)姐兒 ﹞登時(shí)心火上攻，急了個(gè)紅頭漲臉?！?葉紫 《豐收》八：“他舉著血紅的眼睛，望了這一群人，心火一把一把地往上冒。”
(2).中醫(yī)學(xué)指人體的內(nèi)熱。常表現(xiàn)為五心煩熱、咽干、口燥、口舌生瘡等癥。中醫(yī)有心在地為火之說(shuō)，故稱。 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·平脈》：“女子尺脈常強(qiáng)，心火盛也?！?宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“三焦分布人體中，有上中下之異，方人心湛寂，慾念不起，則精氣散在三焦，榮華百?。患捌鋺j念一起，心火熾然，翕撮三焦精氣，入命門(mén)之府，輸寫(xiě)而去，故號(hào)此府為三焦耳?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》：“思慮多則心火上炎，火炎則腎水下涸，心腎不交，人理絶矣?！?/p>
(3).星名。即心宿?！稌x書(shū)·孫惠傳》：“夫心火傾移，喪亂可必?！?/p>
夢(mèng)魂
古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開(kāi)肉體，故稱“夢(mèng)魂”。 唐 劉希夷 《巫山懷古》詩(shī)：“頽想臥瑤席，夢(mèng)魂何翩翩?！?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宮遙。夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò) 謝 橋。” 元 薩都剌 《木蘭花慢·彭城懷古》詞：“ 楚 歌八千兵散，料夢(mèng)魂應(yīng)不到 江 東?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“自別 滄浪 ，夢(mèng)魂常繞?！?/p>
譚用之名句，貽凈居寺新及第名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
