觸熱慵休息,誰(shuí)知志士心
出自宋代劉克莊《竹溪直院盛稱起予草堂詩(shī)之善暇日覽之多有可》:
觸熱慵休息,誰(shuí)知志士心。
既名為惡木,不可就繁陰。
炎赫當(dāng)三伏,輪囷欲百尋。
蔽牛徒隱映,下馬復(fù)沉吟。
濁世無(wú)孤竹,中原有鄧林。
飄然遠(yuǎn)游興,散發(fā)更披襟。
注釋參考
觸熱
(1).冒著炎熱。 漢 崔駰 《博徒論》:“﹝博徒﹞乃謂曰:‘子觸熱耕耘,背上生鹽。’” 唐 杜甫 《送高書記》詩(shī):“借問(wèn)今何官,觸熱向 武威 ?” 清 無(wú)名氏 《燕臺(tái)口號(hào)》之十六:“往來(lái)觸熱人告許,一晌心涼恐未能?!?/p>
(2).比喻煩躁易怒。 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第一折:“從今后無(wú)倒斷嗟呀怨咨,我去這觸熱也似官人行將禮數(shù)使?!?/p>
休息
休息 (xiūxi) 休養(yǎng)生息 (of a nation) recuperate and multiply 然百姓離秦之酷后,參與休息無(wú)為,故天下俱稱其美矣?!妒酚洝げ芟鄧?guó)世家》 光知時(shí)務(wù)之要,輕繇薄賦,與民休息?!稘h書·昭帝紀(jì)贊》 暫停活動(dòng),以恢復(fù)精神體力 have a rest;take a rest;rest 她星期天才得到休息 勞農(nóng)夫以休息之。——《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》 停止 stop 斡流遷徙,固無(wú)休息,終則有始,孰知其極。——《鹖冠子·世兵》 萬(wàn)物變化,固亡休息。——《漢書·賈誼傳》志士
志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛國(guó)志士劉克莊名句,竹溪直院盛稱起予草堂詩(shī)之善暇日覽之多有可名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考