清德曾瞻啟慶碑，孫曾清更畏人知。只緣一介弗輕取，坐使斯民不忍欺。瀨水家傳御書卦，宣城手寫送行詩(shī)。典刑尚繼金鑾舊，馬氏一門誰(shuí)白眉。

西湖十里山，春風(fēng)一杯酒。茲興良不淺，何日落吾手。我讀君和詩(shī)，襟期一何厚。同生上下宇，共閱古今宇。死生何足云，余年付美酎。佩印還故鄉(xiāng)，衣錦眩春晝。一時(shí)正兒嬉，千歲墮塵垢。所以賢達(dá)人，中懷元有守。試看窗日中，野馬互奔驟。區(qū)區(qū)竟何成，尚夸舌在口。宿習(xí)猶未除，新詩(shī)漫懷舊。環(huán)顧天地間，四海惟三友。兩老雖未死，二妙已先踣。生者豈其巧，死者亦非謬。君如悟斯契，萬(wàn)事可懷袖。銅錢自如山，金印自如斗。只今定何間，腐骨久已朽?；h菊師淵明，庭草悲王胄。彼已升層霄。此猶鑿戶牖。浩歌君其聆，相看都皓首。

惱之銀屏繡閣。不道鮫綃薄。嘶騎匆匆塵漠漠。還過(guò)夕陽(yáng)村落。亂山千疊無(wú)情。今宵遮斷愁人。兩處香消夢(mèng)覺(jué)，一般曉月秋聲。

齊宣王問(wèn)曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”　　孟子對(duì)曰：“仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也。無(wú)以，則王乎？”　　曰：“德何如則可以王矣？”　　曰：“保民而王，莫之能御也?！薄　≡唬骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”　　曰：“可?！薄　≡唬骸昂斡芍峥梢?？”　　曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰：“牛何之？”對(duì)曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地?！睂?duì)曰：“然則廢釁鐘與？”曰：“何可廢也，以羊易之。”’不識(shí)有諸？”　　曰：“有之。”　　曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也?！薄　⊥踉唬骸叭?，誠(chéng)有百姓者。齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也?！薄　≡唬骸巴鯚o(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無(wú)罪而就死地，則牛羊何擇焉？”　　王笑曰：“是誠(chéng)何心哉！我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛(ài)也?！薄　≡唬骸盁o(wú)傷也，是乃仁術(shù)也！見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也。君子之于禽獸也：見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！薄　⊥跽f(shuō)曰：“《詩(shī)》云：‘他人有心，予忖度之?！蜃又^也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”　　曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪?！瘎t王許之乎？”　　曰：“否！”　　“今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！薄　≡唬骸安粸檎吲c不能者之形，何以異？”　　曰：“挾太山以超北海，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也?！薄　　袄衔崂希约叭酥?；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。詩(shī)云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”　　王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也。”　　曰：“王之所大欲，可得聞與？”　　王笑而不言。　　曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽(tīng)于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”　　曰：“否，吾不為是也?！薄　≡唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國(guó)，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”　　王曰：“若是其甚與？”　　曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無(wú)后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！薄　≡唬骸翱傻寐勁c？”　　曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”　　曰：“楚人勝?！薄　≡唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”　　王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之！”　　曰：“無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/div>

堯山舉目見(jiàn)於墻，群玉森森拱巨梁。一幅畫屏羅偉觀，兩詩(shī)銀筆冠當(dāng)場(chǎng)。沙平鷺立秋無(wú)盡，月冷烏啼夜未央。有客憑闌共清話，逍遙何異白云鄉(xiāng)。

燕趙能歌有幾人，為花回雪似含顰。聲隨御史西歸去，誰(shuí)伴文翁怨九春。

滿株擐甲詫棕櫚，葉展蒲葵冬不枯，鬼發(fā)擘開(kāi)織玉掌，蚌胎剖破細(xì)瓊珠。熟煨爐火香于筍，白饤盤銀美似酥。珍膳莫充禪客供，恐猜魚子放江湖。

縹緲危樓紫翠間，良辰樂(lè)事古難全。感時(shí)懷舊獨(dú)凄然。璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來(lái)歲與誰(shuí)看。

老去愧妻兒，冬來(lái)有勸詞。暖寒從飲酒，沖冷少吟詩(shī)。戰(zhàn)勝心還壯，齋勤體校羸。由來(lái)世間法，損益合相隨。

陰香裝艷入青紗，還與敧眠好事家。夢(mèng)里卻成三色雨，枕山不敢斗清華。