亂離棄弱女，破冢割恩憐。
寧知效龜息，三歲號(hào)窮山。
長(zhǎng)生定可學(xué)，當(dāng)信仲弓言。
支床竟不死，抱一無(wú)窮年。

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支床

(1).支撐在床上。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 王戎 、 和嶠 同時(shí)遭大喪，俱以孝稱(chēng)。 王 雞骨支牀， 和 哭泣備禮?！?/p>

(2).語(yǔ)出《史記·龜策列傳》。后用作典故。 唐 王維 《春日上方即事》詩(shī)：“鳩形將刻杖，龜殼用支牀?！贝擞黟B(yǎng)生延年。 清 顧炎武 《過(guò)朝邑王處士建常》詩(shī)：“黃鵠山川意，相隨萬(wàn)里翔。誰(shuí)能三十載，龜殼但支牀？”此喻守志不移。參見(jiàn)“ 支牀有龜 ”。

抱一

道家謂專(zhuān)精固守不失其道。一，指道。《老子》：“少則得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式?！?漢 賈誼 《新書(shū)·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽?！?晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一?！?宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識(shí)，夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟。” 梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“ 中國(guó) 則於修身齊家治國(guó)之外，又以平天下為一大問(wèn)題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問(wèn)題而試研究也?！?/p>

無(wú)窮

蘇軾名句，和陶讀《山海經(jīng)》名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考