備物致享,薦茲至誠
出自宋代真宗《大中祥符封禪十首》:
浩浩元精,無臭無聲。
臨下有赫,得一以清。
備物致享,薦茲至誠。
泰尊奠獻(xiàn),夙夜齊明。
注釋參考
備物
(1).備辦各種器物?!兑住だM辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人?!?孔穎達(dá) 疏:“謂備天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以為天下之利?!薄秶Z·楚語下》:“夫神以精明臨民者也,故求備物,不求豐大?!薄逗鬂h書·隗囂傳》:“雖未備物,神明其舍諸。”
(2).指儀衛(wèi)、祭祀等所用的器物?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸皞湮锏洳?,官司彝器?!?孔穎達(dá) 疏引 服虔 云:“當(dāng)謂國君威儀之物,若今繖扇之屬。” 王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳下》“備物典策”:“備物即服物也。經(jīng)傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·干寶<晉紀(jì)總論>》:“始當(dāng)非常之禮,終受備物之錫?!?張銑 注:“備物,謂祭器之物?!薄读簳せ屎髠鳌じ咦娑≠F嬪》:“遺備物乎營寢,掩重閽於窒息?!薄顿Y治通鑒·晉成帝咸康七年》:“備物典策,皆從殊禮。” 胡三省 注:“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言備物?!?/p>
至誠
至誠 (zhìchéng) 極為誠懇;誠心誠意 complete sincerity 至誠待人 其言多痛切,發(fā)于至誠?!稘h書·楚元王傳》真宗名句,大中祥符封禪十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考