藜杖云巾，麻絳紙襖，便是隨身行李

出自元代長(zhǎng)筌子《成功了以上洞淵集卷五》：

悟浮世。
把萬(wàn)事紛紛，盡皆忘棄。
藜杖云巾，麻絳紙襖，便是隨身行李。
玩山游水，要到處、樂(lè)然從己。
兀兀騰騰，逍遙自在，快活誰(shuí)比。
同流看子細(xì)。
是這些消息，恁般活計(jì)。
一味真歡，君還會(huì)得，人靜月明千里。
暢哉而已。
對(duì)小齊、幾枝寒蕊。
有誰(shuí)知我，西山半軒曉翠。

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注釋參考

藜杖

用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?！稌x書(shū)·山濤傳》：“ 魏帝嘗賜景帝春服，帝以賜濤，又以母老，并賜藜杖一枚?！?明徐復(fù)祚《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書(shū)，蹉跎光景徂?！?陳毅《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī)：“ 延水波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸。”

麻絳

用麻線編織成的帶子或繩子。《水滸傳》第二六回：“﹝ 武松 ﹞去房里換了一身素凈衣服，便叫土兵打了一條麻絳，繫在腰里。”

紙襖

紙制的有襯里的上衣。古代道家、隱士或貧民常有衣之者。唐殷堯藩《贈(zèng)惟儼師》詩(shī)：“云鎖木龕聊息影，雪香紙襖不生塵。” 宋曾慥《集仙傳》：“ 王先生隱王屋山，常衣紙襖，人呼王紙襖 ?！?元張可久《醉太平·山中小隱》曲：“裹白云紙襖，掛翠竹麻絛。一壺村酒話漁樵，望蓬萊縹緲?！?/p>

便是

(1).即是，就是。晉干寶《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼。’” 明李贄《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心。”

(2).即使；縱然。漢王充《論衡·儒增》：“便是熊渠、養(yǎng)由基、李廣主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元無(wú)名氏《看錢奴》第一折：“小可曹州人氏賈仁的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣近日館于舍親卜宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街卜家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)椤！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是宋江來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣道；‘娘子如何在此？’ 白娘子道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教青青回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。唐元稹《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)。”

隨身

[take with one;carry one's person] 帶在身邊;跟在身旁

隨身攜帶

詳細(xì)解釋

(1).帶在身邊；不離身?！稘h書(shū)·貨殖傳·程鄭》：“ 裒（羅裒）賈京師，隨身數(shù)十百萬(wàn)，為平陵石氏持錢。”《宋史·輿服志五》：“魚(yú)袋。其制自唐始，蓋以為符契也。其始曰魚(yú)符，左一，右一。左者進(jìn)內(nèi)，右者隨身，刻官姓名，出入合之。” 鄒韜奮《萍蹤憶語(yǔ)》三：“幸而我的行李很簡(jiǎn)單，只帶了一個(gè)隨身的衣箱?！?/p>

(2).跟在身旁。宋蘇軾《夜坐達(dá)曉寄子由》詩(shī)：“閉眼此心新活計(jì)，隨身孤影舊知聞。”

(3).引申為依附于身體。

(4).猶侍從?！端螘?shū)·黃回傳》：“ 明寳尋得原赦，委任如初，啟免回，以領(lǐng)隨身隊(duì)，統(tǒng)知宅及江西墅事?！薄缎绿茣?shū)·食貨志五》：“左右衛(wèi)上將軍以下又有六雜給……手力則有資錢，隨身則有糧米、鹽。”