經(jīng)行造次有新詩(shī)，吞吐珠璣不自奇

出自宋代陳宓《上潘舍人》：

經(jīng)行造次有新詩(shī)，吞吐珠璣不自奇。
寸管久期窺變豹，深叢今幸見(jiàn)孤羆。
高情陶謝猶能及，圣處陰何詎得知。
乞與金丹換凡骨，飛遨只恐乏仙姿。

注釋參考

經(jīng)行

經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?！?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

造次

造次 (zàocì) 慌忙;倉(cāng)促 hurried 造次必于是,顛沛必于是?！墩撜Z(yǔ)·里仁》漢為人質(zhì)厚少文,造次不能以辭自達(dá)?！逗鬂h書(shū)·吳漢傳》粗魯,輕率 rash 寶玉自知說(shuō)得造次了,后悔不來(lái)?！都t樓夢(mèng)》造次行事

新詩(shī)

(1).新的詩(shī)作。晉張華《答何劭詩(shī)》之一：“良朋貽新詩(shī)，示我以游娛?！?唐杜甫《解悶》詩(shī)之七：“陶冶性靈存底物？新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟?！?清黃遵憲《奉命為美國(guó)三富蘭西士果總領(lǐng)事留別日本諸君子》詩(shī)：“海外偏留文字緣，新詩(shī)脫口每爭(zhēng)傳。”

(2).指“五四”以來(lái)的白話(huà)詩(shī)。 mao{1~1}澤{1*1}東《關(guān)于詩(shī)的一封信》：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體。” 李一氓《＜阿英文集＞序》：“你寫(xiě)新詩(shī)，我填舊詞，也是個(gè)詩(shī)人高唱的時(shí)代?！?/p>

吐珠

據(jù)《淮南子·覽冥訓(xùn)》“ 隋侯之珠” 漢高誘注載，隋侯見(jiàn)大蛇傷斷，用藥敷治，后蛇銜大珠來(lái)報(bào)。后因以“吐珠”喻報(bào)恩。宋歐陽(yáng)修《＜?xì)w田錄＞自序》：“曾不聞吐珠銜環(huán)，效虵、雀之報(bào)?！?/p>

自奇

(1).自負(fù)不凡。唐韓愈《歸彭城》詩(shī)：“食芹雖云美，獻(xiàn)御固已癡。緘封在骨髓，耿耿空自奇?！?宋蘇軾《孔長(zhǎng)源挽詞》之一：“少年才氣冠當(dāng)時(shí)，晚節(jié)孤風(fēng)益自奇。” 明高啟《贈(zèng)薛相士》詩(shī)：“顧影每自奇，磊落七尺長(zhǎng)?！?/p>

(2).謂自得奇趣。宋張孝祥《再和＜雨入廬山＞》：“借雨尋山故自奇，幕中佳客肯相隨？”

陳宓名句，上潘舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)