山深疑路斷，古寺忽開門。
喬木風(fēng)霜急，荒崖云雨痕。
朝霞明翠靄，秋雨濯嵐昏。
幽鳥不避客，閑云時(shí)入軒。
重蘿深更綠，碧澗淺無渾。
寶地黃金布，飛泉白玉噴。
庭閑臥馴鹿，果熟引王孫。
禪靜石為室，客迷桃滿園。
每悲塵世幻，方信梵王尊。
野實(shí)饑堪薦，陽崖冬自溫。
便當(dāng)安寂寞，何事走歊煩。
清梵晨齋啟，高松夜枕喧。
逢人休問道，得意已忘言。
直指曹溪路，勞將貝葉翻。
功名嘆不偶，歲月去如奔。
久分疏軒冕，寧辭友玃猿。
從容巖客話，粗糲野僧飧。
即是平生樂，心期何日論。

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直指

(1).筆直指向；直趨?！吨芏Y·考工記·輪人》：“輻也者，以為直指也?！?賈公彥 疏：“入轂入牙，并須直指，不邪曲也?！薄逗鬂h書·朱儁傳》：“故相率厲，簡選精悍，堪能深入，直指 咸陽 ?！薄端鍟ぺw煚傳》：“請(qǐng)從 河北 ，直指 太原 ，傾其巢穴，可一擧以定。” 清 百一居士 《壺天錄》卷下：“布帆一片，直指 河間 。” mao{1~1}澤{1*1}東 《如夢(mèng)令·元旦》詞：“今日向何方，直指 武夷山 下?！?/p>

(2).直言指出，無所回避。《荀子·不茍》：“正義直指，擧人之過，非毀疵也?！薄俄n非子·說難》：“直指是非，以飾其身?！?王先慎 集解：“直指，言無所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黃·屈原不會(huì)是弄臣》：“他眉清目秀，無疑還齒白唇紅。但有這樣生理上的優(yōu)點(diǎn)，我們不好便直指他為天生的弄臣?！?/p>

(3). 漢 武帝 時(shí)朝廷設(shè)置的專管巡視、處理各地政事的官員。也稱“直指使者”，因出巡時(shí)穿著繡衣，故又稱“繡衣直指”，或稱“直指繡衣使者”。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·武帝紀(jì)六》：“民力屈，財(cái)貨竭，因之以兇年，羣盜并起，道路不通，直指之使始出，衣繡衣，持斧鉞，斬?cái)嘤诳缓髣僦??！?清 周亮工 《書影》卷二：“直指平米價(jià)，民大譁，擁門不得解，丞一言而定?！?章炳麟 《訄書·商鞅》：“繇 弘 、 湯 、 仲舒 之法，終于盜賊滿山，直指四出，上下相蒙，以空文為治，何其與 鞅 反也。”

曹溪

(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩：“ 蕭 寺休為相， 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩：“笑看 曹溪 水，門前坐松風(fēng)。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。

(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：“凡言禪，皆本 曹溪 ?！?唐 善生 《送玉禪師》詩：“洞了 曹溪 旨，寧輸俗者機(jī)?！?/p>

貝葉

古代 印度 人用以寫經(jīng)的樹葉。亦借指佛經(jīng)。 唐 玄奘 《謝敕賚經(jīng)序啟》：“遂使 給園 精舍，并入提封；貝葉靈文，咸歸冊(cè)府?！?元 榮肇 《原釋》：“如兇惡之徒，日誦貝葉之書，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之樂?！?/p>

張耒名句，和柳郎中山谷寺翠光亭長韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考