街東街西講佛經(jīng)，撞鐘吹螺鬧宮庭。廣張罪福資誘脅，
聽(tīng)眾狎恰排浮萍。黃衣道士亦講說(shuō)，座下寥落如明星。
華山女兒家奉道，欲驅(qū)異教歸仙靈。洗妝拭面著冠帔，
白咽紅頰長(zhǎng)眉青。遂來(lái)升座演真訣，觀門(mén)不許人開(kāi)扃。
不知誰(shuí)人暗相報(bào)，訇然振動(dòng)如雷霆。掃除眾寺人跡絕，
驊騮塞路連輜輧。觀中人滿坐觀外，后至無(wú)地?zé)o由聽(tīng)。
抽簪脫釧解環(huán)佩，堆金疊玉光青熒。天門(mén)貴人傳詔召，
六宮愿識(shí)師顏形。玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來(lái)青冥。
豪家少年豈知道，來(lái)繞百匝腳不停。云窗霧閣事恍惚，
重重翠幕深金屏。仙梯難攀俗緣重，浪憑青鳥(niǎo)通丁寧。

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中人

滿坐

指在座所有的人。 唐 羅鄴 《牡丹》詩(shī)：“歌鐘滿坐爭(zhēng)歡賞，肯信流年鬢有華?！?宋 蘇軾 《中秋月》詩(shī)之二：“歌君別時(shí)曲，滿坐為凄咽?！?/p>

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生?！?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽(tīng)惝怳而無(wú)聞。”《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地?！?張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也。”《何典》第一回：“一面正臨著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地?！?/p>

(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書(shū)，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書(shū)，歡喜無(wú)地?！?冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>

無(wú)由

韓愈名句，華山女名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考