遠(yuǎn)近持齋來(lái)諦聽(tīng),酒坊魚(yú)市盡無(wú)人。
出自唐朝姚合《聽(tīng)僧云端講經(jīng)》
無(wú)生深旨誠(chéng)難解,唯是師言得正真。
遠(yuǎn)近持齋來(lái)諦聽(tīng),酒坊魚(yú)市盡無(wú)人。
注釋參考
遠(yuǎn)近
遠(yuǎn)近 (yuǎnjìn) 遠(yuǎn)處和近處 far and near 遠(yuǎn)近聞名 指距離的長(zhǎng)短 distance 指關(guān)系的親疏 close or distant持齋
遵行戒律不茹葷食。佛教原謂過(guò)午不食,后多指素食。《梁書(shū)·文學(xué)傳下·劉杳》:“自居母憂(yōu),便長(zhǎng)斷腥羶,持齋蔬食。” 唐 白居易 《齋戒滿(mǎn)夜戲招夢(mèng)得》詩(shī):“紗籠燈下道場(chǎng)前,白日持齋夜半禪?!薄毒劳ㄑ浴す饐T外途窮懺悔》:“ 桂遷 罄囊所有,造佛堂三間,朝夕佞佛持齋,養(yǎng)三犬於佛堂之內(nèi)。”《兒女英雄傳》第二一回:“列公,這念佛持齋兩樁事,不但為儒家所不道,并且與佛門(mén)毫不相干。”
諦聽(tīng)
注意地聽(tīng),仔細(xì)聽(tīng)。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》:“當(dāng)時(shí)乍見(jiàn)驚心目,凝視諦聽(tīng)殊未足?!薄缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“合掌跪膝諦聽(tīng)?!?魯迅 《集外集·斯巴達(dá)之魂》:“肅肅全軍,諦聽(tīng)諦聽(tīng)?!?/p>
酒坊
(1).古代官方設(shè)置的釀酒作坊?!端鍟?shū)·食貨志》:“﹝ 開(kāi)皇 三年﹞至是罷酒坊,通鹽池鹽井與百姓共之。遠(yuǎn)近大悅?!?/p>
(2).酒肆;酒店。 唐 姚合 《聽(tīng)僧云端講經(jīng)》詩(shī):“遠(yuǎn)近持齋來(lái)諦聽(tīng),酒坊魚(yú)市盡無(wú)人?!?元 張昱 《塞上謠》:“玉貌當(dāng)鑪坐酒坊,黃金飲器索人嘗?!?艾青 《透明的夜》詩(shī):“村,沉睡的街,沉睡的廣場(chǎng),沖進(jìn)了醒的酒坊?!?/p>
魚(yú)市
賣(mài)魚(yú)的市場(chǎng)。 漢 焦贛 《易林·益之咸》:“陸居千里,不見(jiàn)河海,無(wú)有魚(yú)市。” 宋 陸游 《出行湖山間雜賦》:“魚(yú)市 樵風(fēng) 口,茶村穀雨前?!?清 納蘭性德 《菩薩蠻·寄顧梁汾苕中》詞:“煙白酒旗青,水邨魚(yú)市晴?!?宋傳恩 《綠水悠悠·水鬼》:“太陽(yáng)已經(jīng)西斜,魚(yú)市里冷落下來(lái),還剩下二三個(gè)漁販子,叫賣(mài)聲有氣無(wú)力?!?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
姚合名句,聽(tīng)僧云端講經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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