出自宋代種放《句》:
出自宋代種放《句》,該句一般未成詩(shī)或是殘句。
注釋參考
胡雛
(1). 胡 人小兒; 胡 人僮仆。 唐 岑參 《衛(wèi)節(jié)度赤驃馬歌》:“紫髯 胡 雛金剪刀,平明剪出三鬉高。” 唐 蘇郁 《詠和親》:“君王莫信和親策,生得 胡 雛虜更多?!?明 湯顯祖 《紫釵記·回求仆馬》:“不用吹簫《僮約》,結(jié)柳 奴星 ,有剪髮 胡 雛。好教你垂鞭接馬玉童扶,衣箱別有平頭護(hù)?!币嘀改贻p的外國(guó)人。 陳三立 《王木齋見(jiàn)過(guò)話海上舊游》詩(shī):“輕雷初在樓臺(tái)外,閒數(shù)胡雛緩緩歸。”
(2).對(duì) 胡 人的蔑稱。亦特用為對(duì) 后趙 石勒 、 唐 安祿山 的蔑稱?!稌x書(shū)·石勒載記上》:“年十四,隨邑人行販 洛陽(yáng) ,倚嘯 上東門(mén) 。 王衍 見(jiàn)而異之,顧謂左右曰:‘向者 胡 雛,吾觀其聲視有奇志,恐將為天下之患。’馳遣收之,會(huì) 勒 已去?!薄缎绿茣?shū)·張九齡傳》:“ 安祿山 初以 范陽(yáng) 偏校入奏,氣驕蹇, 九齡 謂 裴光庭 曰:‘亂 幽州 者,此 胡 雛也?!?唐 杜甫 《中夜》詩(shī):“ 胡 雛負(fù)恩澤,嗟爾太平人?!?仇兆鰲 注:“負(fù)恩澤,追恨 祿山 ,蓋自 天寳 初而禍綿不息,致不能為太平之人也。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六:“ 張巡 之守 睢陽(yáng) , 玄宗 已幸 蜀 , 胡 雛方熾,孤城勢(shì)蹙?!?明 劉基 《煌煌京洛行》詩(shī):“妖星入太極, 胡 雛登御床?!?/p>
恩信
(1).恩德信義?!稘h書(shū)·韓延壽傳》:“ 延壽 恩信周徧二十四縣,莫復(fù)以辭訟自言者。”《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》:“以 瑜 恩信著於 盧江 ,出備 牛渚 ,后領(lǐng) 春穀 長(zhǎng)。” 宋 歐陽(yáng)修 《論狄青札子》:“自 青 為將領(lǐng),既能以勇力服人,又知訓(xùn)練之方,頗以恩信撫士?!?清 劉大櫆 《湖南按察司副使朱君墓志銘》:“其恩信素結(jié)於民心。”
(2).猶寵信。《南齊書(shū)·蕭惠基傳》:“ 袁粲 、 劉彥節(jié) 起兵之夕, 太祖 以 秉 是 惠基 妹夫,時(shí)直在侍中省,遣 王敬則 觀其指趣。見(jiàn) 惠基 安靜不與 秉 相知,由是益加恩信。”
圣主
(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》:“今圣主即位,天下已定,不降何待?” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我似浮云殢 吳 越 ,君逢圣主游丹闕,一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄 峨眉 月?!?明 張居正 《陳六事疏》:“臣又自惟,幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主,備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》:“目下有某處將軍缺,倘不吝重金,僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前,此任可致。”
(2).泛稱英明的天子?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策三》:“良醫(yī)知病人之死生,圣主明於成敗之事?!?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》:“及其遇明君遭圣主也,運(yùn)籌合上意,諫諍則見(jiàn)聽(tīng)?!薄杜f唐書(shū)·忠義傳上·王義方》:“臣聞附下罔上,圣主之所宜誅;心狠貌恭,明時(shí)之所必罰。” 清 曾國(guó)藩 《何君殉難碑記》:“飢寒逼身,難顧廉恥;圣主不能安其民,慈母不能撫其子?!?/p>
干戈
干戈 (gāngē) 干與戈,古代常用兵器。比喻戰(zhàn)爭(zhēng) weapons of war;war 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。——《禮記·檀弓》 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》 化干戈為玉帛。 邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。種放名句,句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考