出自宋代袁說友《麥秀三岐》:
用過其才愧弗宜,但于牧養(yǎng)要張施。
未應(yīng)拙政才兼月,森出來牟過兩岐。
長(zhǎng)短異形垂美穗,青黃間色識(shí)新枝。
懸知瑞應(yīng)由明主,自是豐年屬圣時(shí)。
注釋參考
懸知
料想;預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》:“懸知曲不誤,無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》:“法之效驗(yàn),未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》:“懸知百年事已定,卻笑列仙形甚臞?!?明 吳承恩 《移竹寺中得詩(shī)》之四:“懸知此君意,亦自要狂夫?!?/p>
瑞應(yīng)
古代以為帝王修德,時(shí)世清平,天就降祥瑞以應(yīng)之,謂之瑞應(yīng)。《西京雜記》卷三:“瑞者,寶也,信也。天以寶為信,應(yīng)人之德,故曰瑞應(yīng)?!薄逗鬂h書·百官志二》:“太史令一人……凡國(guó)有瑞應(yīng)、災(zāi)異,掌記之?!?宋 周密 《齊東野語·祥瑞》:“草木鳥獸之珍不可一二數(shù),一時(shí)君臣稱頌,祥瑞蓋無虛月,然……邦國(guó)喪亂,父子遷播,所謂瑞應(yīng)又如此也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國(guó)璽》:“又寶璽之出,正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí),宮車晚出之近朝,以見天心正為繼體之君設(shè)也,此瑞應(yīng)之兆二也?!?/p>
明主
賢明的君主?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸懊涝?,渢渢乎!大而婉,險(xiǎn)而易行,以德輔此,則明主也?!薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸俺悸劽髦鞑谎谌酥?,而忠臣有死名之義。” 魯迅 《故事新編·采薇》:“他原是 妲己 的舅公的干女婿,做著祭酒,因?yàn)橹捞烀袣w,便帶著五十車行李和八百個(gè)奴婢,來投明主了?!?/p>
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon豐年
豐年 (fēngnián) 豐碩的年景;豐收之年 good year;bumper harvest year 瑞雪兆豐年圣時(shí)
圣明之時(shí)。 唐 張說 《奉和御制》:“大塊鎔羣品,經(jīng)生偶圣時(shí)?!?宋 楊萬里 《三月二十六日殿試進(jìn)士待罪集英殿門》詩(shī):“諸儒莫作公孫士,千載何曾遇圣時(shí)?!?清 徐氏 《寄子》詩(shī):“絲毫不用南中物,好作清官答圣時(shí)?!?/p>
袁說友名句,麥秀三岐名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考