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單詞乎

歲星降后蒼生福,元化調(diào)來圣祚昌

出自宋代李至《至啟伏以仆身相公丁一賢之運(yùn)鐘四輸之才黃金》:

遙想佳辰宴畫堂,清歌一曲繞雕梁。
歲星降后蒼生福,元化調(diào)來圣祚昌。
塵外松身千載老,海中椿樹萬年芳。
閑曹隨分多拘束,不得躬親捧壽觴。

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注釋參考

歲星

(1).即木星。古人認(rèn)識(shí)到木星約十二年運(yùn)行一周天,其軌道與黃道相近,因?qū)⒅芴旆譃槭?,稱十二次。木星每年行經(jīng)一次,即以其所在星次來紀(jì)年,故稱歲星?!俄n非子·飾邪》:“此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星數(shù)年在西也?!薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸安烊赵轮?,以揆歲星順逆?!薄杜f唐書·憲宗紀(jì)上》:“壬申夜,月掩歲星?!?清 黃遵憲 《十月十九日至滬》詩(shī):“海水萍蹤仍此地,歲星荔實(shí)忽周天?!?/p>

(2).即太歲。用以喻災(zāi)禍。 程善之 《革命后感事和懷霜作即次其韻》之一:“廿載江湖負(fù)壯心,終看 吳 越 歲星臨?!眳⒁姟?太歲 ”、“ 歲破 ”。

(3).相傳 漢 東方朔 仕 漢武帝 為大中大夫。 武帝 暮年好仙術(shù),與 朔 狎昵,從 朔 求不老之藥及吉云、甘露等。 朔 嘗謂同舍郎曰:“天下知 朔 者唯 大王公 耳”。及 朔 卒, 武帝 召 大王公 問之,對(duì)以不知。問何能,對(duì)以善星歷。乃問諸星皆在否,曰:“諸星具在,獨(dú)不見歲星十八年,今復(fù)見耳?!钡垩鎏靽@曰:“ 東方朔 生在朕傍十八年,而不知是歲星哉!”事見舊題 漢 郭憲 《東方朔傳》。后遂用為典實(shí)。 清 王圖炳 《游仙》詩(shī):“君王欲乞長(zhǎng)生術(shù),不道郎官是歲星?!?/p>

蒼生

(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)?!?/p>

(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律。” 劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語,使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會(huì)讀書,蒼生還相見,休要來。”

元化

造化;天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之六:“古之得仙道,信與元化并?!?清 陳夢(mèng)雷 《木癭瓢賦》:“繄?jiān)娋]兮,陰陽(yáng)運(yùn)而參差?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三:“諸公以英才駿足絶世之學(xué),高躡紫清,黼黻元化,固自其所?!?/p>

李至名句,至啟伏以仆身相公丁一賢之運(yùn)鐘四輸之才黃金名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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