臨池濯足惜泉清，纓上無塵且強名。
橫木為橋便獨往，結(jié)茅依島類天成。
往還漸少人誰識，寢食無為身轉(zhuǎn)輕。
有似三吳朱處士，釣魚誰與話西征。

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往還

少人

(1).輕視人?！尔i冠子·武靈王》：“少人而自至。” 陸佃 注：“狹人而自以為至。”

(2).少數(shù)人?！度龂尽の褐尽③總鳌罚骸百\眾新至，心專氣鋭。 寵 以少人自戰(zhàn)其地，若便進擊，不必能制。”

寢食

睡覺和吃飯。亦用以泛指日常生活?！读凶印ぬ烊稹罚骸?杞國 有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！?南朝 宋 謝靈運 《齋中讀書》詩：“懷抱觀古今，寢食展戲謔?！薄端疂G傳》第一一六回：“ 宋江 在 桐廬 扎駐寨柵，又見折了 院小二 、 孟康 ，在帳中煩惱，寢食俱廢，夢寐不安?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“此等造詣，非可言傳，只宜多購 元 曲，寢食其中，自能為其所化。”

為身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘請問為身？’對曰：‘道血氣以求長年長心長德，此為身也。’”《孔子家語·賢君》：“ 顏淵 將西游於 宋 ，問於 孔子 曰：‘何以為身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣?！?宋 曾鞏 《答孫都官書》：“凡 鞏 之學，蓋將以學乎為身，以至於可以為人也?！?/p>

蘇轍名句，和毛國鎮(zhèn)白云莊五詠其四濯纓庵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考