已嘆吾無位,于嗟汝不辰
出自宋代劉克莊《竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》:
獲處從西鄙,胡然瑞物臻。
子因書曰狩,世始識(shí)為麟。
出匪于中國,來常以圣人。
皆云麕且角,誰辨獸而仁。
已嘆吾無位,于嗟汝不辰。
茂陵好奇怪,得者惜非真。
注釋參考
無位
(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無差者也。茍昧斯道,則邪正無位,寄心無準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語靈異之無位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無位不能焉?!?/p>
猶失位。謂在上故貴,但無人君之德,則失其位?!兑住だM辭上》:“貴而無位,高而無民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無位?!?/p>
于嗟
(1).嘆詞。表示贊嘆。《詩·周南·麟之趾》:“振振公子,于嗟麟兮!” 毛 傳:“于嗟,嘆辭。”《詩·召南·騶虞》:“彼茁者葭,壹發(fā)五豝,于嗟乎騶虞。” 鄭玄 箋:“于嗟者,美之也?!?/p>
(2).嘆詞。表示悲嘆。《詩·邶風(fēng)·擊鼓》:“于嗟洵兮,不我信兮?!?鄭玄 箋:“嘆其棄約,不與我相親信。亦傷之?!薄妒酚洝翁蟊炯o(jì)》:“ 趙王 餓,乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自財(cái),為王而餓死兮誰者憐之!” 唐 元稹 《唐故建州蒲城縣尉元君墓志銘》:“禽交加,六神沒,于嗟 元君 歸此室?!?/p>
不辰
不得其時(shí)?!对姟ご笱拧どH帷罚骸拔疑怀?,逢天僤怒?!?宋 文天祥 《六歌》:“我生我生何不辰,孤根不識(shí)桃李春?!薄督鹗贰ち信畟鳌ゑT妙真》:“婦生不辰,不得終執(zhí)箕箒,義不從辱?!?清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“際世不辰,靈蹟多淹?!?/p>
劉克莊名句,竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考