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單詞乎

世無(wú)梁伯鸞,應(yīng)嫌孟光丑

出自宋代頓起《贈(zèng)廣都寓舍賢婦二喻詩(shī)》:

嘗聞趙清獻(xiàn),恤孤慰亡友。
至今西蜀人,談美不容口。
二喻出儒家,清貧一無(wú)有。
零丁依老姑,破屋僧堂后。
相對(duì)誦詩(shī)書(shū),未嘗窺戶牖。
圭折玉彌方,山寒松更茂。
縣宰初聞名,咨嗟為之久。
從容語(yǔ)其配,夫人曾見(jiàn)否。
長(zhǎng)者二十三,次亦十八九。
青裾長(zhǎng)蔽膝,荊簪短在首。
我欲效清獻(xiàn),言不為人取。
近於吾邑中,選婿得豪右。
夫人相宰意,魚(yú)蔬薦樽酒。
屈致二喻來(lái),呼名老與壽。
女子當(dāng)有行,詩(shī)稱遠(yuǎn)父母。
饑寒日月長(zhǎng),蓬蓽風(fēng)雨漏。
大喻前致詞,灑淚濕衣袖。
荷德固已深,緘情亦須剖。
上言親未葬,心欲土自負(fù)。
下述妹未笄,{左女右上旬下子}{左女右上旬下子}無(wú)傅姆。
還家復(fù)獻(xiàn)書(shū),自傷敘貧且陋。
鉛華世所悅,銅華世所悅,銅臭非吾偶。
肯效閭闬間,碌碌逐雞狗。
世無(wú)梁伯鸞,應(yīng)嫌孟光丑。
孔明若再生,承女甘箕箒。
陳義一何高,夫人驚拊手。
至今書(shū)稿在,光輝射星斗。
董子慕高風(fēng),喜日真吾婦。
吾親雙白發(fā),吾弟室未授。
睠言姊妹賢,可以相先后。
五兩弊雖輕,意則千金厚。
輜軒雙造門,觀者競(jìng)奔走。
女子尚能爾,男兒宜自守。
重聘或不來(lái),豈欲終畎畝。
畜德尚未充,高位亦虛受。
寄語(yǔ)事君者,慎勿輕去就。

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注釋參考

無(wú)梁

(1).沒(méi)有橋。 漢 嚴(yán)忌 《哀時(shí)命》:“道壅塞而不通兮, 江 河 廣而無(wú)梁?!?南朝 梁 江淹 《去故鄉(xiāng)賦》:“若濟(jì) 河 無(wú)梁兮,沉此心於千里?!?金 元好問(wèn) 《潞州錄事毛君墓表》:“我思古人得伯朋,任重道遠(yuǎn)毅以弘。 大河 無(wú)梁豈樂(lè)馮,以孝則勇信有徵。”

(2).沒(méi)有屋梁。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“以作零齣則可,謂之全本,則為斷線之珠,無(wú)梁之屋。”

(3).古代博戲用語(yǔ)。 元 王實(shí)甫 《麗春堂》第四折:“且休説百步穿楊,我和你先打一盤(pán)無(wú)梁。從今后你也要安詳,我也不夸強(qiáng)?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》:“雙陸一名握槊,本胡戲也……其法以先歸宮為勝。亦有任人打子,布滿他宮,使之無(wú)所歸者,謂之‘無(wú)梁’,不成則反負(fù)矣?!?/p>

伯鸞

(1). 漢 梁鴻 的字。 鴻 家貧好學(xué),不求仕進(jìn)。與妻 孟光 共入 霸陵山 中,以耕織為業(yè)。夫婦相敬有禮。見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》。后因以“ 伯鸞 ”借指隱逸不仕之人。 唐 孟郊 《下第東南行》詩(shī):“試逐 伯鸞 去,還作 靈均 行?!?宋 蘇軾 《哭王子立次兒子迨韻》之二:“非無(wú) 伯鸞 志,獨(dú)有 子云 悲?!?王十朋 集注:“‘非無(wú) 伯鸞 志’,以言 王子立 有與妻共隱之意。”

(2).作為賢丈夫的代稱。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送子壻崔真父歸長(zhǎng)城》詩(shī):“送君卮酒不成歡,you{1~1}女辭家事 伯鸞 ?!?明 許自昌 《水滸記·聯(lián)姻》:“念伊少年,影形弔處,相依有 伯鸞 ?!?/p>

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居于 霸陵山 中,以耕織為生。后至 吳 。 鴻 為傭工,每食時(shí), 光 必舉案齊眉,以示敬愛(ài)。見(jiàn)《后漢書(shū)·逸民傳·梁鴻》。后作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩(shī):“請(qǐng)君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案?!?明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下于 孟光 ,狀元才可超于 司馬 ,堪為佳配?!?清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語(yǔ)?!?/p>

頓起名句,贈(zèng)廣都寓舍賢婦二喻詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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