吾皇端立太平基。
奉祀肅雍、格神祈。
撫御耦，降嘉種何辭。
手覽洪縻。
命太史視日，祗告前期。
驗(yàn)穹象，天田入望更光輝。
掌禮陳儀。
搜鉅典，迎春令，頒宣溫詔遍九圍。
人盡熙熙。
仰明時(shí)。
儼垂衣。
佳氣氤氳表龐禧。
豐年屢，大田生異粟，含滋吐秀，九種傳圖，盡來丹闕，瑞應(yīng)昌時(shí)。
享運(yùn)正當(dāng)攝提。
佇見詠京坻。
躬稼穡，重耘耔。
盛禮興行先百姓，崇本業(yè)，憂勤如禹稷，播在聲詩。

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豐年

大田

九種

指《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮》、《樂》、《論語》、《孝經(jīng)》及小學(xué)(其名目說法不一，此據(jù)《漢書·藝文志》)等九種儒家經(jīng)典?！稘h書·藝文志》：“序六藝為九種?！?宋 歐陽修 《唐書藝文志序》：“自 漢 以來，史官列其名氏篇第，以為六藝、九種、七略?！?/p>

丹闕

(1).赤色的宮闕。 唐太宗 《秋月即目》詩：“爽氣浮丹闕，秋光澹紫宮?！薄抖鼗颓釉~·獻(xiàn)忠心》：“朝圣明主，望丹闕，步步淚，滿衣襟?！?/p>

(2).借指皇帝所居的宮廷。 明 呂大器 《晚至閬州》詩：“一葉 嘉陵 下，冰心對緑漪。豈無丹闕戀，終抱白云思?！?/p>

瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時(shí)世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)?！薄逗鬂h書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之。” 宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時(shí)君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時(shí)，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也?！?/p>

昌時(shí)

太平盛世。 唐 劉禹錫 《代慰王太尉薨表》：“伏以 武俊 生逢昌時(shí)，天授忠節(jié)?！?宋 范仲淹 《老人星賦》：“是何上象著明，昌時(shí)合偶?！?清 鄧方 《冬日閱國初諸家詩題絕句》之四：“昌時(shí)高調(diào)許 高公 ，沉麗能兼七子風(fēng)?！?/p>

佚名名句，奉禮歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考