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仙丹未必離身內(nèi)，人意何須立戶前

張繼先《金丹詩(shī)四十八首》

出自宋代張繼先《金丹詩(shī)四十八首》：

子真壇下紫微邊，深夜風(fēng)光俗好傳。
不道求鉛堪益壽，卻言藥物可延牛。
仙丹未必離身內(nèi)，人意何須立戶前。
或是山精迷弄汝，故將雜色等閑看。

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注釋參考

仙丹

仙丹 (xiāndān) 神話傳說(shuō)或童話中的靈丹妙藥,有長(zhǎng)生不老或起死回生之力 elixir of life

未必

未必 (wèibì) 不一定;不見(jiàn)得 may not;not necessarily 未必有其實(shí)也?！獫h· 王充《論衡·訂鬼篇》未必不為愚人之所知。——清· 劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》未必非圣人之所不能。未必不過(guò)此已忘?！读凝S志異·促織》他未必去北京

離身

(1).離開(kāi)身體。《莊子·漁父》：“舉足愈數(shù)而跡愈多，走愈疾而影不離身。” 唐張籍《寄宋景》詩(shī)：“詔發(fā)官兵取亂臣，將軍弓箭不離身?！?/p>

(2).傳說(shuō)中之國(guó)名。《文選·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“ 離身、反踵之君，髽首貫胸之長(zhǎng)?！?李善注：“《周書(shū)》曰：‘ 離身、染齒之國(guó)，以龍角神龜為獻(xiàn)。’《爾雅》曰：‘北方有比肩人焉，迭食而迭望?！?郭璞曰：‘此即半體之人，人各有一目、一鼻、一孔、一臂、一腳，亦猶魚(yú)鼠之相合爾?！?張銑注：“ 離身、反踵、髽首、貫胷，四海國(guó)名。”

人意

人意 (rényì) 人的意愿、情緒 wish 不滿人意

何須

猶何必，何用。三國(guó) 魏曹植《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐封演《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋賀鑄《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”