天推魯仲尼，周游布典墳。
游遍七十國(guó)，不令遇一君。
一國(guó)如一遇，單車不轉(zhuǎn)輪。
良由至化力，為國(guó)不為身。
禮樂(lè)行未足，邅回厄于陳。
禮樂(lè)今有馀，袞旒當(dāng)圣人。
傷哉絕糧議，千載誤云云。

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禮樂(lè)

禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的。《禮記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣。” 孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序?！薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧?lè)師習(xí)合禮樂(lè)?！?高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)?！?/p>

圣人

蘇拯名句，頌魯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考