與國作耆龜，應(yīng)物公權(quán)度

出自宋代五邁《常惺惺室》：

性命一同源，萬善天所賦。
五行水生智，正以虛明故。
先生原命宮，水與金夾輔。
清質(zhì)自生明，冰壺澄月露。
窮理以致用，干事必正固。
與國作耆龜，應(yīng)物公權(quán)度。
所以常惺惺，一室神明護。
室外中主人，壽比喬松數(shù)。

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注釋參考

與國

盟國；友邦?！豆茏印ぐ擞^》：“與國不恃其親，而敵國不畏其彊?！薄妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“ 項梁曰：‘ 田假為與國之王，窮來從我，不忍殺之?！?裴駰集解引如淳曰：“相與交善為與國，黨與也。”《資治通鑒·魏元帝景元四年》：“ 漢主使羣臣會議，或以蜀之與吳，本為與國，宜可奔吳 ?！?鄒韜奮《國際形勢與中國抗戰(zhàn)》：“他們終不能認清敵與友的區(qū)分，把任何國家都看作‘與國’，結(jié)果是得不到一個‘與國’！”

耆龜

老龜。《文選·張衡＜西京賦＞》：“摭紫貝，搏耆龜?！?薛綜注：“耆，老也。龜之老者，神?！?/p>

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方?！?鍾泰發(fā)微：“‘應(yīng)物無方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜?！?宋歐陽修《道無常名說》：“無常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本。”《西游記》第二回：“這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應(yīng)物。” 明孫柚《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清姚鼐《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍筮之而見所以處事應(yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>