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單詞乎

夢(mèng)中舊事時(shí)一笑,坐覺(jué)俯仰成今古

出自宋代蘇軾《和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)舊游》:

無(wú)數(shù)。
花間石室可容車,流蘇寶蓋窺靈宇。
何年霹靂起神物,玉棺飛出王喬墓。
當(dāng)時(shí)醉臥動(dòng)千日,至今石縫余糟醑。
仙人一去五十年,花老室空誰(shuí)作主。
手植數(shù)松今偃蓋,蒼髯白甲低瓊戶。
我來(lái)取酒酹先生,后車仍載胡琴女。
一聲冰鐵散巖谷,海為瀾翻松為舞。
爾來(lái)心賞復(fù)何人,持節(jié)中郎醉無(wú)伍。
獨(dú)臨斷岸呼出日,紅波碧巘相吞吐。
徑尋我語(yǔ)覓余聲,拄杖彭鏗叩銅鼓。
長(zhǎng)篇小字遠(yuǎn)相寄,一唱三嘆神凄楚。
江風(fēng)海雨入牙頰,似聽(tīng)石室胡琴語(yǔ)。
我今老病不出門(mén),海山巖洞知何許。
門(mén)外桃花自開(kāi)落,床頭酒甕生塵土。
前年開(kāi)閣放柳枝,今年洗心參佛祖。
夢(mèng)中舊事時(shí)一笑,坐覺(jué)俯仰成今古。
愿君不用刻此詩(shī),東海桑田真旦暮。

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注釋參考

夢(mèng)中

(1).睡夢(mèng)之中?!读凶印ぶ苣峦酢罚骸拔鳂O之南隅有國(guó)焉,不知境界之所接,名 古莽之國(guó) ,陰陽(yáng)之氣所不交,故寒暑亡辨;日月之光所不照,故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺(jué),以夢(mèng)中所為者實(shí),覺(jué)之所見(jiàn)者妄?!?南朝 梁 沉約 《別范安成》詩(shī):“勿言一樽酒,明日難重持。夢(mèng)中不識(shí)路,何以慰相思?!?宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞:“從別后,憶相逢,幾回魂夢(mèng)與君同。今宵賸把銀釭照,猶恐相逢是夢(mèng)中?!薄秲号⑿蹅鳌肪壠鹗谆兀骸罢h著,便把他夢(mèng)中所聞所見(jiàn),云端里的情節(jié),詳細(xì)告訴了那 畢生 一遍?!?陶鑄 《一室》詩(shī):“ 井岡 曉日 延河 月,莫嘆相逢是夢(mèng)中?!?/p>

(2).比喻懵懂糊涂,受人欺騙。《三國(guó)演義》第七二回:“ 操 恐人暗中謀害己身,常分付左右:‘吾夢(mèng)中好sha{1-1}人;凡吾睡著,汝等切勿近前?!蝗?,晝寢帳中,落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之,復(fù)上牀睡……惟 修 知其意,臨葬時(shí)指而嘆曰:‘丞相非在夢(mèng)中,君乃在夢(mèng)中耳!’”

(3). 夢(mèng)澤 之中?!蹲髠鳌ば哪辍罚骸?楚 鬭伯比 ……生 子文 焉,使棄諸 夢(mèng) 中?!?/p>

舊事

舊事 (jiùshì) 已往的事;從前的事 the past things 舊事重提

俯仰

俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰?!蹲髠鳌ざü迥辍?俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳?ài)E。——王羲之《蘭亭集序》

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君?!?/p>

(2).謂古往今來(lái),從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古?!?/p>

蘇軾名句,和蔡景繁海州石室芙蓉仙人(石曼卿也)舊游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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