出自南北朝何遜《擬青青河邊草轉(zhuǎn)韻體為人作其人識(shí)節(jié)工歌詩》:
春蘭日應(yīng)妤。
折花望遠(yuǎn)道。
秋夜苦復(fù)長(zhǎng)。
抱枕向空床。
吹臺(tái)下促節(jié)。
不言于此別。
歌筵掩團(tuán)扇。
何時(shí)一相見。
弦絕猶依軫。
葉落纔下枝。
即此雖云別。
方我未成離。
注釋參考
不言
(1).不說?!稌ふf命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言?!?/p>
(2).不依靠語言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今。”
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置?!?/p>
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之。”
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>
何遜名句,擬青青河邊草轉(zhuǎn)韻體為人作其人識(shí)節(jié)工歌詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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