文采風(fēng)流今尚存，仙風(fēng)道骨知誰(shuí)繼
出自宋代王邁《蔡實(shí)甫能酒而道中無(wú)可口者見(jiàn)其吻噪成長(zhǎng)篇戲》：
吾祖方平至君家，絲麟談笑酌流霞。
麻姑約時(shí)在是坐，癢處思得姑爪爬。
我今與君豈其裔，彈指又經(jīng)千百歲。
文采風(fēng)流今尚存，仙風(fēng)道骨知誰(shuí)繼。
今宵月明明更多，有客無(wú)酒月如何。
唇乾吻噪甚背癢，安得玉壺瀉金波。
白玉樓臺(tái)月如書(shū)，屋貯阿嬌車載酒。
元君再會(huì)償可期，我當(dāng)起舞為君壽。
注釋參考
文采風(fēng)流
(1).橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。 唐 杜甫 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：“英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。” 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩(shī)：“使君雖老心尚壯，文采風(fēng)流諸 謝 上?！?清 惲敬 《同游海幢寺記》：“夫士大夫登朝之后，大都為世事?tīng)客?，一二有性情者，方能以文采風(fēng)流、友朋意氣相尚。” 柳亞子 《哭蘇曼殊》詩(shī)之三：“文采風(fēng)流我不如，英雄延攬志非疏?！?/p>
(2).指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。 清 余懷 《＜板橋雜記＞序》：“ 金陵 古稱佳麗地，衣冠文物，盛於 江 南；文采風(fēng)流，甲於海內(nèi)。”
成語(yǔ)解釋橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。文采風(fēng)流出處唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī)：“英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存?！鼻濉辆础锻魏４彼掠洝罚骸胺蚴看蠓虻浅螅蠖紴槭朗?tīng)客?，一二有性情者，方能以文采風(fēng)流、友朋意氣相尚?！笔褂美浣鹆旯欧Q佳麗地，衣冠文物，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)?！锴濉び鄳选丁窗鍢螂s記〉序》尚存
尚存 (shàngcún) 現(xiàn)在還存在 remain 辦事處的遺跡尚存仙風(fēng)道骨
(1).道教語(yǔ)。謂有仙人及得道者的氣質(zhì)神采。 唐 李白 《大鵬賦序》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！薄缎咽篮阊浴た逼ぱ巫C二郎神》：“小神知得夫人仙風(fēng)道骨，原是 瑤池 一會(huì)中人?！?/p>
(2).喻指超凡絕俗的品貌風(fēng)度。 宋 文天祥 《與文侍郎及翁》：“尊性樂(lè)在簡(jiǎn)淡，急流勇退，仙風(fēng)道骨人也。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷四：“先生仙風(fēng)道骨，年已八十，猶替人題 陳章侯 《蓮露圖》?！?/p>成語(yǔ)解釋骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長(zhǎng)的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。仙風(fēng)道骨出處唐·李白《大鵬賦序》：“余昔于江陵見(jiàn)天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表，因著《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》以自廣?！笔褂美浯硕怂赜邢娠L(fēng)道骨。
王邁名句，蔡實(shí)甫能酒而道中無(wú)可口者見(jiàn)其吻噪成長(zhǎng)篇戲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
