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單詞乎

曾向鳳池親圣訓,更來鹿苑奪芳春

出自宋代釋祖先《戢菴居士持壽像求贊》:

似僧有發(fā),似俗無塵。
淡默自處,惟德與鄰。
曾向鳳池親圣訓,更來鹿苑奪芳春。

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注釋參考

鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩:“茲言翔鳳池,鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“暨皇家之建國也,乃別置史館,通籍禁門, 西京 則與鸞渚為鄰, 東都 則與 鳳池 相接?!?清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去后寄懷》詩之二:“鳳池與烏臺,旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔,上孔曰龍池,下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》:“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風,鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》:“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》:“ 宣和 初,御府降樣造形,若風字,如鳳池樣,但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》:“古書畫皆圜,蓋有助于器。 晉 唐 皆鳳池研,中心如瓦凹,故曰研瓦?!?/p>

圣訓

(1) [a sage's instruction; imperial edict]∶舊指圣人的訓誡告諭或皇帝的詔令等

先遣內(nèi)侍持歷朝圣訓授君。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) [(of Chinese Moslem) a memorandum of Mohammed]∶中國yi{1-1}斯{1*1}蘭教徒指yi{1-1}斯{1*1}蘭教奠基者**的思想和行為記錄

詳細解釋

(1).圣人的教導。指儒家相傳的訓諭。 漢 蔡邕 《釋誨》:“且用之則行,圣訓也;舍之則藏,至順也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“經(jīng)顯,圣訓也;緯隱神教也。圣訓宜廣,神教宜約?!?明 陳汝元 《金蓮記·構釁》:“ 章老先生 ,你背圣訓了,怎么説一個似可去?!?清 陳夢雷 《抒哀賦》:“委吉兇以任運兮,永圣訓以自強?!眳⒁姟?圣教 ”。

(2).帝王的訓諭、詔令。 宋 何薳 《春渚紀聞·姚麟奏對》:“ 麟 恐伏而對曰:‘誠如圣訓,然臣自行列,蒙陛下拔擢,使掌衛(wèi)兵於殿庭之間,此豈臣當以私恩結下,為身計耶?’” 元 耶律楚材 《和平陽王仲祥韻》:“洪恩浹四海,圣訓宜書紳?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀<金史>》:“諄諄數(shù)千言,詳載圣訓?!?/p>

(3).阿拉伯文的意譯,原意為傳聞、傳述。后專指對 ** 言行的傳述--“ ** 言行錄”。在 中國 ,圣訓也稱“圣訓經(jīng)”、“至圣寶訓”、“至圣寶諭”、“圣諭”等。

鹿苑

(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。《春秋·成公十八年》“筑鹿囿” 晉 杜預 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩:“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?/p>

(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北?!段簳ぬ婕o》:“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 ?!?/p>

(3).地名?!稌x書·陸機傳》:“ 長沙王 乂 奉天子與 機 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉。”

(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·法云寺》:“摹寫真容,似丈六之見 鹿苑 ?!?范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處?!?/p>

(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩話比舊增多戲題于后》詩:“採兼 鹿苑 高僧座,購到 雞林 賈客舟?!眳⒁姟?鹿野苑 ”。

芳春

(1).春天。 晉 陸機 《長安有狹邪行》:“烈心厲勁秋,麗服鮮芳春?!?唐 陳子昂 《送東萊王學士無競》詩:“孤松宜晚歲,眾木愛芳春?!?明 屠隆 《綵毫記·夫妻玩賞》:“今日日朗風和,值芳春之淑景;沙明水碧,當 荊楚 之歲時?!薄短煊昊ā返谑幕兀骸氨烫依@檻開如錦,蜂聲蝶影戀芳春?!?/p>

(2).比喻妙齡、青春?!短煊昊ā返谑换兀骸凹染咭比菘敖~世,年當及笄正芳春。”

釋祖先名句,戢菴居士持壽像求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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