詞臣有元結(jié),歌頌鐫浯溪
出自宋代楊冠卿《以浯溪磨崖頌為友人壽》:
明皇蠹妖孽,顛倒由祿兒。
真人奮靈武,群公任安危。
笑談收兩京,鑾輅還京師。
廟社喜重安,鐘簴曾不移。
詞臣有元結(jié),歌頌鐫浯溪。
余生千載后,每恨不同時(shí)。
半世看墨本,長(zhǎng)哦山谷詩(shī)。
鳴劍馳伊吾,有策噤未施。
十年客衛(wèi)府,斗粟不療饑。
君今聯(lián)上合,婉畫贊籌帷。
眷簡(jiǎn)隆三宮,復(fù)始可指期。
持以為君壽,勛名書鼎彝。
明年奉漢觴,重修前殿儀。
摩挲古崖石,更紀(jì)中興碑。
注釋參考
詞臣
舊指文學(xué)侍從之臣,如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩(shī):“ 南朝 詞臣 北朝 客,歸來(lái)唯見 秦淮 碧?!?明 徐光啟 《疏辯》:“以翰林而兼 河南道 ,從來(lái)無(wú)此官銜;以詞臣而出典兵,從來(lái)無(wú)此職掌?!?魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》:“所謂國(guó)家的柱石,也常是柔媚的詞臣,我們?cè)?南朝 的幾個(gè)末代時(shí),可以找出這實(shí)例?!?/p>
歌頌
歌頌 (gēsòng) 歌詠、頌揚(yáng) magnify;sing in praises of 歌頌好人好事 自古以來(lái),多少人就歌頌過(guò)它,贊美過(guò)它,把它作為崇高的品質(zhì)的象征。——《松樹的風(fēng)格》 以歌曲或誦唱來(lái)頌揚(yáng)或贊頌 chant 歌頌勞模浯溪
(1).溪水名。在 湖南省 祁陽(yáng)縣 西南。 唐 詩(shī)人 元結(jié) 卜居于此,筑臺(tái)建亭,臺(tái)曰 峿臺(tái) ,亭曰 吾亭 ,與 浯溪 并稱“三吾”。 唐 元結(jié) 《浯溪銘》序:“ 浯溪 在 湘水 之南,北匯于 湘 ,愛其勝異,遂家溪畔。溪世無(wú)名稱者也,為自愛之故,自命曰 浯溪 ?!?宋 張孝祥 《水龍吟·過(guò)浯溪》詞:“生平只説 浯溪 ,斜陽(yáng)喚我歸船繫?!?清 錢謙益 《<呂季臣詩(shī)>序》:“ 浯溪 之士游於吾門者十餘人,皆懷文抱質(zhì),有 鄒 魯 儒學(xué)之風(fēng)?!?/p>
(2).借指形勝之地。 清 陳維崧 《念奴嬌》詞:“我與浯溪曾有約,采入文抄篇幅。”
楊冠卿名句,以浯溪磨崖頌為友人壽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考


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