四時(shí)收夜同行止
出自宋代陳普《太極詩上范天碧侍郎》:
涵涵六合八肱裹,類聚化生何可紀(jì)。
固然兩人陰與陽,大要一個(gè)不得已。
所從無聲亦無臭,所出如彼復(fù)如此。
成象效法森目前,大自三才小一蟣。
形樣度數(shù)各有極,體段一一無偏倚。
纇疵痕跡毫發(fā)空,可驚可怪復(fù)可喜。
參如交錯(cuò)天然文,不斷去來川上水。
堯舜得之御黃屋,不動(dòng)腳手萬物理。
孔顏得之洗其心。
四時(shí)收夜同行止。
蓋緣道理元如斯,無非禮義當(dāng)然耳。
就中發(fā)出太極來,萬化一丸而已矣。
眼看手搏漠無有,一日無之天地毀。
片時(shí)俄頃不可離,萬古千秋長(zhǎng)不死。
靜為體而動(dòng)為用,來為神兮去為鬼。
不離於物仍猶尊,并行不僭光同體。
但從化上識(shí)中庸,立見源流徹精髓。
自從夫子系周易,千古百年沒荊杞。
一朝道在九疑下,紅輪扶出咸池洗。
不私其有以示人,意與朋類同甘美。
隋珠夜光翻不幸,操刀按劍如蠭起。
唇焦口燥朱晦翁,至今無柰龍無耳。
終然性在天地間,臭味不患無蘭芷。
文正有孫已佳絕,混沌相識(shí)尤奇?zhèn)ァ?br>震澤天臺(tái)合清秀,洞見無終與無始。
一笑相逢武夷足,菊花未老梅含蕊。
共在在生不息中,思入遙天碧萬里。
金城鐵壁私家學(xué),一言半句俘其壘。
斷槎枯卉晚未生,睡魔辟易面沃水。
世間無限掃復(fù)生,無事生事雜且猥。
一天一地珠為丸,注疏陋儒足加箠。
愿公多與說無外,庶使蒼生安六禮。
注釋參考
四時(shí)
(1).四季?!兑住ず恪罚骸八臅r(shí)變化而能久成。”《禮記·孔子閑居》:“天有四時(shí),春秋冬夏?!?前蜀 韋莊 《晚春》詩:“萬物不如酒,四時(shí)唯愛春?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷二:“ 靖康 初,京師織帛及婦人首飾衣服,皆備四時(shí)?!?/p>
(2).指一年四季的農(nóng)時(shí)?!兑葜軙の膫鳌罚骸盁o殺夭胎,無伐不成材,無墯四時(shí),如此十年,有十年之積者王?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“四時(shí)者,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,取予有節(jié),出入有時(shí),開闔張歙,不失其敘,喜怒剛?cè)?,不離其理?!?/p>
(3).指一日的朝、晝、夕、夜。《左傳·昭公元年》:“君子有四時(shí),朝以聽政,晝以訪問,夕以修令,夜以安身。”
(4).樂舞名。 漢文帝 作?!稘h書·禮樂志》:“ 孝文廟 奏《昭德》、《文始》、《四時(shí)》、《五行》之舞?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“《武德》興乎 高祖 ,《四時(shí)》廣於 孝文 ?!眳⒁姟?四時(shí)舞 ”。
行止
行止 (xíngzhǐ) 行動(dòng)的蹤跡 whereabouts 行止難測(cè) 行動(dòng);活動(dòng) act;move 猶言一舉一動(dòng) behaviour;conduct 故大英雄見得定,識(shí)得破,不偷一時(shí)之歡娛,壞自己與他的行止。——《三刻拍案驚奇》陳普名句,太極詩上范天碧侍郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考