故人為我謀,此志何由畢。
出自宋朝蘇軾《次韻定國(guó)見(jiàn)寄》
還朝如夢(mèng)中,雙闕眩金碧。
復(fù)穿鹓鷺行,強(qiáng)寄麋鹿跡。
勞生苦晝短,展轉(zhuǎn)不能夕。
默坐數(shù)更鼓,流水夜自逆。
故人為我謀,此志何由畢。
越吟知聽(tīng)否,誰(shuí)念病莊舄。
(時(shí)方請(qǐng)?jiān)健?br>)
注釋參考
故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?!度龂?guó)演義》 古稱(chēng)前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱(chēng) disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?!睹献印けM心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
蘇軾名句,次韻定國(guó)見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 揮涕棄之去,不忍聞此言
- 對(duì)真人蕊書(shū)親授,已向南宮住長(zhǎng)年。
- 過(guò)從得君想更樂(lè),直欲造化窮微茫作者:李廌作品:盧泉之水次韻晁克民贈(zèng)隱人
- 從此無(wú)心戀滄海,滄海無(wú)風(fēng)亦起波
- 所嗟眼中人,未試肘后方作者:方岳作品:次韻程務(wù)實(shí)見(jiàn)寄
- 誰(shuí)言淹泊意,無(wú)酒為澆胸
- 好事富馀熏。作者:張?jiān)?/a>作品:菩薩蠻
- 一掃窮愁無(wú)不足,方知謀醉是生涯作者:王洋作品:翠陪方何諸人后庵謝客紀(jì)事
- 煙巢鶴夢(mèng),月窟蟾寒作者:釋正覺(jué)作品:禪人并化主寫(xiě)真求贊
- 驚飛墮傷雁,狂走迷癡麏。