於兵於食皆云去，當(dāng)使斯民信獨(dú)存。
不爾此心先已喪，雖云兵食更休論。

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當(dāng)使

倘使。連詞。表示假設(shè)。《墨子·兼愛下》：“當(dāng)使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也，無言而不行也。” 孫詒讓 間詁引 王引之 曰：“‘當(dāng)’與‘儻’同。若，此也。言儻使此二士之言行相合，則無言而不行也?！薄俄n非子·人主》：“虎豹之所以能勝人執(zhí)百獸者，以其爪牙也；當(dāng)使虎豹失其爪牙，則人必制之矣?！?梁啟雄 解引 王引之 《經(jīng)傳釋詞》：“‘當(dāng)’與‘儻’同。儻，或然之詞。”一說“當(dāng)使”即“嘗使”。 陳奇猷 集釋引 于省吾 曰：“按當(dāng)嘗古字通。當(dāng)使，即嘗使，猶言試使也?！?/p>

斯民

指老百姓?！睹献印とf章上》：“予將以斯道覺斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所載，斯民之良也。” 晉 陸機(jī) 《答賈長淵》詩：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾鞏 《福州上執(zhí)政書》：“寇旱之餘，曾未朞歲，既安且富，至於如此， 鞏 與斯民與蒙其幸！” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

張九成名句，論語絕句一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考