惟天子明,乃二公之成
出自唐代柳宗元《視民詩(shī)》:
帝視民情,匪幽匪明。
慘或在腹,已如色聲。
亦無(wú)動(dòng)威,亦無(wú)止力。
弗動(dòng)弗止,惟民之極。
帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。
明翼者何?乃房乃杜。
惟房與杜,實(shí)為民路。
乃定天子,乃開(kāi)萬(wàn)國(guó)。
萬(wàn)國(guó)既分,乃釋蠹民,乃學(xué)與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。
有作有遷,無(wú)遷無(wú)作。
士實(shí)蕩蕩,農(nóng)實(shí)董董,工實(shí)蒙蒙,賈實(shí)融融。
左右惟一,出入惟同。
攝儀以引,以遵以肆。
其風(fēng)既流,品物載休。
品物載休,惟天子守,乃二公之久。
惟天子明,乃二公之成。
惟百辟正,乃二公之令。
惟百辟谷,乃二公之祿。
二公行矣,弗敢憂縱。
是獲憂共,二公居矣。
弗敢泰止,是獲泰已。
既柔一德,四夷是則。
四夷是則,永懷不忒。
注釋參考
子明
(1).桑樹(shù)的別名。傳說(shuō) 三國(guó) 吳 孫權(quán) 時(shí), 永康縣 有人入山,遇一大龜,即束之而歸?!耙共?越里 ,纜舟於大桑樹(shù)。宵中,樹(shù)忽呼龜曰:‘勞乎 元緒 ,奚事?tīng)栆??’龜曰:‘我被拘繫,方見(jiàn)烹臛,雖然盡南山之樵,不能潰我。’樹(shù)曰:‘ 諸葛元遜 博識(shí),必致相苦,令求如我之徒,計(jì)從安得?’龜曰:‘ 子明 無(wú)多辭,禍將及爾?!瘶?shù)寂而止?!币?jiàn) 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三。
(2).傳說(shuō)中的仙人。 陵陽(yáng) 子明 好釣魚(yú),于 旋溪 釣得白龍,拜而放之。后得白魚(yú),腹中有書(shū),教以服食之法。 子明 食之而成仙。見(jiàn) 漢 劉向 《列仙傳·陵陽(yáng)子明》。 唐 李白 《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》詩(shī):“愿隨 子明 去,鍊火燒金丹?!?/p>
(3).水銀的別名。 唐 梅彪 《石藥爾雅·釋諸藥隱名·水銀》:“水銀,一名汞,一名鉛精……一名子明?!?/p>
二公
指府和縣的副職?!度辶滞馐贰返诙兀骸斑m才我站在門(mén)口,遇見(jiàn)敝縣的二公。”參見(jiàn)“ 二太爺 ”。
柳宗元名句,視民詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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