知公夙領(lǐng)此,妙契遺蹄筌
出自宋代史堯弼《寄上蘇邛州兼呈八座》:
稽首仇池翁,歸住小有天。
葛公尚遠(yuǎn)孫,岣嶁丹山傳。
道骨亦有種,而今見(jiàn)嬋嫣。
大小茅山君,霞襜兩聯(lián)翩。
弟兄對(duì)譚道,舌本風(fēng)雷旋。
嗟哉空山子,妄意身飛翾。
忍饑嚙草木,閱歲烹汞鉛。
豈知至妙門(mén),端在玄中玄。
知公夙領(lǐng)此,妙契遺蹄筌。
神凝物無(wú)疵,合侍虛皇前。
我亦山澤臞,會(huì)了區(qū)中緣。
滅沒(méi)望仙鞚,愿言執(zhí)風(fēng)鞭。
相將丹丘上,一笑三千年。
注釋參考
妙契
神妙的契合。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·形容》:“風(fēng)云變態(tài),花草精神,海之波瀾,山之嶙峋,俱似大道,妙契同塵?!?宋 秦觀(guān) 《和程給事赟闍黎化去之什》:“早因妙契窺 曹洞 ,竟以清芬繼 肇生 ?!?明 唐順之 《登孫登嘯臺(tái)》詩(shī):“清浄同 河上 ,沉冥異 竹林 ,坐超惟默理,妙契守雌心。”
蹄筌
(1).語(yǔ)本《莊子·外物》:“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言?!碧?,兔罝;筌,魚(yú)笱。謂語(yǔ)言蹄筌都是有形的跡象,道理與獵物才是目的。后常以“蹄筌”指達(dá)到某種目的的手段,或反映事物的跡象?!端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳》:“磻弋靡用,蹄筌誰(shuí)施。” 南朝 陳 姚最 《<續(xù)畫(huà)品>序》:“自非淵識(shí)博見(jiàn),熟究精麤,擯落蹄筌,方窮至理。” 清 畢沅 嚴(yán)長(zhǎng)明 《壽王述庵聯(lián)句》:“幽思吞卦畫(huà),妙解證蹄筌?!?/p>
(2).指水產(chǎn)和野味。 清 趙翼 《楊桐山招飲》詩(shī):“世人競(jìng)翊開(kāi)華筵,廣徵水陸窮蹄筌?!?/p>
史堯弼名句,寄上蘇邛州兼呈八座名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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