大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。
物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣。
　　古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
　　物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。
　　自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣。
其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

大學(xué)

明德

親民

(1).親近愛撫民眾。《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣?！?/p>

(2).親自治理民眾。 漢 桓寬 《鹽鐵論·箴石》：“縣官所招舉賢良文學(xué)，而及親民偉仕，亦未見其能用箴石而醫(yī)百姓之疾也。”《漢書·宣帝紀(jì)》：“令內(nèi)郡國舉賢良方正可親民者。”

(3).古代對地方長官的稱呼。 宋 司馬光 《論監(jiān)司守資格任舉主札子》：“凡年高資深之人，雖未必盡賢，然累任親民，歷事頗多，知在下艱難，比於元不親民便任監(jiān)司者，必小勝矣?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗大中祥符二年》：“或言 多遜 子不當(dāng)與科第，故特命為州掾，及是乃授親民官?！?清 侯方域 《豫省試策三》：“親民之官，非賞功酬勞之具也?！眳⒁姟?親人 ”。

止于至善

謂處于最完美的境界?！抖Y記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。” 鄭玄 注：“止，猶自處也?！?孔穎達(dá) 疏：“在止於至善者，言大學(xué)之道，在止處於至善之行。” 陳澔 集說：“止者，必至於是而不遷之意。至善，則事理當(dāng)然之極也?！?魯迅 《而已集·黃花節(jié)的雜感》：“革命無止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，這人間世便同時變了凝固的東西了?！?/p>成語解釋止：達(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。止于至善出處《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笔褂美涓锩鼰o止境，倘使世上真有什么“止于至善”，這人間世便同時變了凝固的東西了。

禮記名句，大學(xué)之道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考