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單詞乎

屈膝穹廬當(dāng)憤死,天相孤忠半道回

出自宋代戴復(fù)古《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直學(xué)士院》:

禁城雞唱金門開,起居舍人攜疏來。
榻前一奏一萬字,歷歷寫出忠義懷。
頓首惶恐臣昧死,越錄敢言天下事。
百年河洛行胡朔,恨滿東南天一角。
夷甫諸人責(zé)未酬,志士愁眠劍鋒落。
天意未回事難舉,鄉(xiāng)來一試成千誤。
尤羊頻歲自相屠,盛衰大抵由天數(shù)。
昨臣銜命出疆時,自期有去必?zé)o歸。
屈膝穹廬當(dāng)憤死,天相孤忠半道回
金山之下長江水,擊楫中流書壯志。
東風(fēng)吹上妙高臺,略望江淮見形勢。
形勢從來只如此,幾年待得天時至。
朝廷為計保萬全,往往忘卻前朝恥。
臣今未暇論規(guī)恢,胡虜已忘何慮哉。
中原曠地?zé)o人管,政恐英雄生草萊。
北方苦饑民骨立,萬一東來竊吾粟。
邊頭諸州無鐵壁,供問誰能備倉卒。
請朝廷厲精兵,擇良將。
辦多多,策上上。
更選人材,老練通達(dá)。
分守要沖,講明方略。
一賢可作萬里城,一人可當(dāng)百萬兵。
坐令國勢九鼎重,所賴君心一點明。
長箋奏徹龍顏悅,繼言臣愚進(jìn)此說。
言雖甚鄙用甚切,宸斷必行天下福,勿謂儒生論迂闊。
臣之肝膽與人別,讀書豈為文章設(shè)。
王師若出定中原,玉堂敢草平羌策。

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注釋參考

屈膝

屈膝 (qūxī) 跪下或跪倒 kneel 對穹廬以屈膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》 屈膝下拜 比喻屈服 go down on one’s knees 屈膝投降 膝蓋 knee 悄悄去屈膝邊拔出刀來,三四刀搠死了?!端疂G傳》

穹廬

穹廬 (qiónglú) 古代游牧民族居住的氈帳 yurt 天似穹廬。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》 對穹廬以出膝。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

天相

上天佑助?!缎咽篮阊浴お毠律鷼w途鬧夢》:“自古道:吉人自有天相。” 羅正緯 《灤州革命紀(jì)實初稿》:“天相 中國 ,斬彼 清 祚。” 魯迅 《中國小說史略》第二篇:“由于天授,或有天相者, 簡狄 吞燕卵而生 商 , 劉媼 得交龍而孕 季 ,皆其類也?!?/p>

孤忠

(1).忠貞自持,不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》:“覆冒荒遐知大度,委蛇艱急見孤忠?!?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》:“只恐孤忠有功難建,須期個地轉(zhuǎn)天旋,要使離人再得圓?!?清 宋儒醇 《南渡》詩:“獨有 史督輔 ,盡瘁繼以死。一片孤忠心,眾kou{1*1}交肆毀?!?清 顧炎武 《井中心史歌》:“獨力難將 漢 鼎扶,孤忠欲向 湘 纍弔?!?/p>

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》:“竊觀往代孤忠,當(dāng)國步已移,尚間關(guān)忍死於萬無可為之時,志存恢復(fù)?!?/p>

半道

半路,中途?!稇?zhàn)國策·燕策一》:“於是因令其妾酌藥酒而進(jìn)之。其妾知之,半道而立?!?北周 庾信 《和靈法師游昆明池》詩:“半道聞荷氣,中流覺水寒?!?清 俞樾 《茶香室叢鈔·注輦國鸚鵡》:“此國在海西,距 中州 四十一萬里,舟行半道,過 西王母 ,三年,乃達(dá) 番禺 也?!?華山 《大戈壁之夜》:“可是大戈壁沒人煙,還難得找到泉水,半道上出了毛病,很危險。”

戴復(fù)古名句,嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直學(xué)士院名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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