雍熙真人金丹成，騎龍逍遙上太清。
一時(shí)文物甚炳煥，至今高閣留崢嶸。
道山不為人間設(shè)，千秋長(zhǎng)鎮(zhèn)白玉京。
蓬萊諸仙當(dāng)閑暇，相邀初作升天行。
宮殿相望金碧動(dòng)，觚棱半引霄漢明。
鏘金寶鑰端門辟，四坐江芒炫奎壁。
換鵝何處得遺蹤，臨水當(dāng)年應(yīng)盡墨。
波瀾入唐仍浩瀚，追躡余塵猶十百。
味入噉蔗真漸佳，力未半途多自畫。
萬(wàn)物莫如觀所聚，我生強(qiáng)半初相識(shí)。
相期更乘飛云來(lái)，琪花為盤霞為杯，嚥味沆瀣臨丹臺(tái)。
興盡翩然欲歸去，從此心骨無(wú)塵埃。

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相期

期待；相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩(shī)：“一擊九千仞，相期凌紫氛?！?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩(shī)：“相期鼻目?jī)A肝膽，誰(shuí)伴溪山避網(wǎng)羅?！?清 侯方域 《太平仁義之效論》：“人臣之進(jìn)説於其君者，有以王者之治相期者矣，有以霸者之治相期者矣?！?郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩(shī)注：“ 贛江 一帶綠化頗佳，相期十年，可以戰(zhàn)勝洪水?！?/p>

云來(lái)

(1).如云飛卷而來(lái)。 馬總 《意林》卷五引 漢 仲長(zhǎng)統(tǒng) 《昌言》：“英辭雨集，妙句云來(lái)?！?元 岑士貴 《凌煙閣賦》：“乘輿云來(lái)，貴臣于于。”

(2).“云孫”、“來(lái)孫”的并稱。泛指后代。 宋 蘇軾 《坤成節(jié)功德疏文》之七：“坐俟云來(lái)之養(yǎng)，受祿無(wú)疆；屢觀甲子之周，與民同樂(lè)。” 宋 李綱 《謝親筆札子》：“顧臣煢然衰病，未知圖報(bào)之所。惟當(dāng)什襲祕(mì)藏，刻之金石，傳示云來(lái)，使天下后世知圣君不忘舊臣，樂(lè)取諸人以為善者。”

(3).傳說(shuō)中的仙山 蓬萊山 的別稱。 晉 王嘉 《拾遺記·蓬萊山》：“ 蓬萊山 亦名 防丘 ，亦名 云來(lái) ?！?/p>

琪花

亦作“ 琪華 ”。1.仙境中玉樹之花。 唐 曹唐 《小游仙詩(shī)》之二：“萬(wàn)樹琪花千圃藥，心知不敢輒形相?！?明 劉基 《為杭州鄭善止題蓬萊山圖》詩(shī)：“琪華爛日珠炫夜，翠樓玉殿虎守閽?！薄剁R花緣》第一回：“連那瑤草琪花，也分外披拂有致?！?/p>

(2).指瑩潔如玉的花。 清 趙翼 《虎丘寺玉蘭樹歌》：“豈知中有逆風(fēng)香，一樹琪花開萬(wàn)箇。”

沆瀣

丹臺(tái)

(1).道教指神仙的居處?！端囄念惥邸肪砥甙艘墩嫒酥芫齻鳌罚骸白用诘づ_(tái)玉室之中，何憂不仙？” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“君看名在丹臺(tái)者，盡是人間修道人?！?元 無(wú)名氏 《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺(tái)，方得成道?！?/p>

(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩(shī)》：“更矜腰腳健，直躡 丹臺(tái) 巔?！?/p>

(3).《史記·貨殖列傳》載， 秦 時(shí)，蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富， 秦始皇 許為貞婦而客遇之，為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥 黔婁 之貞，闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日，蓬首終年?！?/p>

(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩(shī)：“春風(fēng)搖碧樹，秋霧卷丹臺(tái)。”

(5).指古代帝王為功臣繪制畫象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) ， 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回：“青史標(biāo)名真義士，丹臺(tái)像列是純良?！?/p>

孔武仲名句，秘閣觀唐法帖呈同舍諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考