飛詔從天下。
道中朝、名流欲盡，君王思賈。
時(shí)事祗今堪痛哭，未可徐徐俟駕。
好著手、扶將宗社。
多少法筵龍象眾，聽靈山、屬付些兒話。
千百世，要傳寫。
子方行矣乘驄馬。
又送他、江南太史，去游氈廈。
老我伴身惟有影，倚遍風(fēng)軒月榭。
悵玉手、何時(shí)重把。
君向柳邊花底問，看貞元、朝士誰存者。
桃滿觀，幾開謝。

查看所有劉克莊詩詞作品

多少

法筵

佛教語。指講經(jīng)說法者的座席。引申指講說佛法的集會(huì)?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“法筵清眾，得未曾有。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“道帙長(zhǎng)擯，法筵久埋?！?清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相國(guó)第譯＜金剛經(jīng)＞刻石拓本》詩：“糜爛戰(zhàn)鬭峻刑網(wǎng)，窮飾寺廟開法筵?！?/p>

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結(jié)漏?！?/p>

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》：“二邊云徹，方知實(shí)相之尊；十剎風(fēng)行，乃識(shí)真如之貴。將使龍象緇服，維明克允?！?清 錢謙益 《＜空一齋詩＞序》：“ 紫柏大師 以法門龍象，唱道東南?！?/p>

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火后》詩：“只道鬼神能護(hù)物，不知龍象自成灰?！?宋 蘇軾 《自海南歸過清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫shi{1-1}八{(lán)1-1}大阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈巖》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天?！?/p>

(4).象中體格壯健高大者?！毒S摩經(jīng)·不思議品》：“譬如 迦葉 ，龍象蹴踏，非驢所堪?！?嘉祥 疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象云龍象也?！?/p>

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國(guó)西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼?！?宋 岳珂 《桯史·獻(xiàn)陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰干龍象之馭。”

靈山

(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思＜吳都賦＞》：“巨鼇贔屓，首冠 靈山 ?！?呂向 注：“ 靈山 ，海中 蓬萊山 。”

(2).指?jìng)髡f中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序：“若夫 曾城 ，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想 靈山 ，有愛嘉名?！?逯欽立 校注：“ 靈山 ，指 崑崙 曾城 。”

(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩：“ 靈山 紀(jì)地德，地險(xiǎn)資岳靈?！?鍾山 ， 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。

(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡(jiǎn)稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩》之五：“朝游浄國(guó)侶，暮集 靈山 羣。” 唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩：“ 彭澤 因家凡幾世， 靈山 預(yù)會(huì)是前生?！?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回：“既到 靈山 ，豈可不朝我佛?！?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴(yán)寺》詩：“彷彿 靈山 集海會(huì)，弟子或坐或立或語或默或悲或欣然?！痹ⅲ骸?靈山 ，即 靈鷲山 ，佛説法處?！?/p>

(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?！对企牌呋`》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之間，上帝命真人治之，其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北， 墨真人 治之?！?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江西三·上饒縣》：“ 靈山 ，府西北六十里，一名 靈鷲山 。道書第三十三福地，實(shí)郡之鎮(zhèn)山也。”

(6).指有靈應(yīng)的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 舊壤，境帶靈山，自狩 巴 梁 ，屢照感應(yīng)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九：“急報(bào)東方兩星使，靈山吐溜為糧船?！?/p>

(7).對(duì)山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》：“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠(yuǎn)， 香爐 煙氣多?！?/p>

屬付

囑咐。叮囑；吩咐。 唐 賈餗 《大悲禪師碑》：“隨父至 洛陽 ，聞 荷津寺 有 神會(huì)大師 ，即決然蟬蛻萬緣，誓究心法……一旦密承屬付，莫有知者。” 宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞：“多少法筵龍象眾，聽 靈山 ，屬付些兒話。千百世，要傳寫?！?/p>

兒話

孩子話。多指不切實(shí)際的傻話。 楊朔 《雪花飄飄》：“ 百歲 說：‘媽，你是不是走不動(dòng)？我背你好不好？’媽媽苦笑說：‘傻孩子，別說兒話了，你怎能背得動(dòng)我？’”

劉克莊名句，賀新郎（送黃成父還朝）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考