大方今始只無(wú)隅，明月珊瑚袖手?jǐn)d。
愧甚許提圯上履，喜於親授活人書(shū)。
風(fēng)神峙玉藏純白，議論昂霄到古初。
內(nèi)顧斐然知不稱(chēng)，只宜歸隱自扶鋤。

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圯上

橋上。《史記·留侯世家》載： 張良 嘗從容步游 下邳 圯上，遇一老父，受《太公兵法》。后因以“圯上”指 張良 受《太公兵法》事。 南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“交神圯上，道契 商 洛 。” 宋 蘇軾 《張競(jìng)辰永康所居萬(wàn)卷堂》詩(shī)：“ 留侯 之孫書(shū)滿腹，玉函寶方何用讀。濠梁空復(fù)五車(chē)多，圯上從來(lái)一篇足?！?宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為總得居士壽》詞：“ 隆中 三顧客，圯上一編書(shū)。”參見(jiàn)“ 圯橋 ”。

親授

(1).親手授受?！抖Y記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授?！薄逗鬂h書(shū)·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命。’” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“男女無(wú)別者為魔，男女不親授者為明教。”

(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“《詩(shī)》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳。”

活人書(shū)

指醫(yī)書(shū)。因其能治病救人，故名。 宋 方勺 《泊宅編》卷七：“因論經(jīng)絡(luò)之要， 盛 君力贊成書(shū)，蓋潛心二十年而活人書(shū)成。” 宋 陸游 《野興》詩(shī)：“舉世方夸稽古力，滿懷空貯活人書(shū)。”參見(jiàn)“ 活人 ”。

曹勛名句，和王應(yīng)夫見(jiàn)貽六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考