長(zhǎng)生不老何須祝，元是丹臺(tái)第一流
出自宋代陳棣《代上時(shí)相生辰》：
武定文明過(guò)十秋，光芒無(wú)復(fù)見(jiàn)旄頭。
身更萬(wàn)變心方壯，位極千官寵更優(yōu)。
賀廈阻趨丞相合，分符假守子陵州。
長(zhǎng)生不老何須祝，元是丹臺(tái)第一流。
注釋參考
長(zhǎng)生不老
長(zhǎng)生不老 (chángshēng-bùlǎo) 永遠(yuǎn)活著,不會(huì)老死 live forever and never grew old 成語(yǔ)解釋長(zhǎng)生：永生。原為道教的話，后也用作對(duì)年長(zhǎng)者的祝愿語(yǔ)。長(zhǎng)生不老出處《太上純陽(yáng)真經(jīng)·了三得一經(jīng)》：“天一生水，人同自然，腎為北極之樞，精食萬(wàn)化，滋養(yǎng)百骸，賴以永年而長(zhǎng)生不老?！笔褂美溴羞b自在，超為上仙。正是：玉室丹書(shū)著姓，長(zhǎng)生不老人家。何須
猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”
丹臺(tái)
(1).道教指神仙的居處。《藝文類聚》卷七八引《真人周君傳》：“子名在丹臺(tái)玉室之中，何憂不仙？” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī)：“君看名在丹臺(tái)者，盡是人間修道人?！?元 無(wú)名氏 《翫江亭》第一折：“貧道德傳於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名記丹臺(tái)，方得成道?！?/p>
(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩(shī)》：“更矜腰腳健，直躡 丹臺(tái) 巔?！?/p>
(3).《史記·貨殖列傳》載， 秦 時(shí)，蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴，擅其利而顯富， 秦始皇 許為貞婦而客遇之，為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》：“夫人狥 黔婁 之貞，闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日，蓬首終年?！?/p>
(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩(shī)：“春風(fēng)搖碧樹(shù)，秋霧卷丹臺(tái)?！?/p>
(5).指古代帝王為功臣繪制畫(huà)象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) ， 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回：“青史標(biāo)名真義士，丹臺(tái)像列是純良。”
第一流
第一流 (dìyīliú) 地位,重要性或價(jià)值最高 first 當(dāng)今第一流的美國(guó)演員 極好的 first-rate 列為最好的、頭等的或最合格的 high 要是一個(gè)叫牌人是第一流的老手該多好 最卓越的 topflight 技術(shù)領(lǐng)先的 foremost 鐘是現(xiàn)代技術(shù)中第一流的機(jī)械陳棣名句，代上時(shí)相生辰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
