道不遠(yuǎn)，在身中，物則皆空性不空。
性若不空和氣住，氣歸元海壽無窮。
欲得身中神不出，莫向靈臺(tái)留一物。
物在身中神不清，耗散精神損筋骨。
神馭氣，氣留形，不須雜術(shù)自長生。
術(shù)則易知道難悟，既然悟得不專行。
所以千人萬人學(xué)，畢竟終無一二成。
神若出，便收來，神返身中氣自回。
如此朝朝還暮暮，自然赤子產(chǎn)真胎。

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馭氣

駕馭云氣；乘風(fēng)。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見?！?清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》：“即方士能隱形入見，而金釵、鈿盒，有物有質(zhì)，又豈馭氣者所能擕帶！” 清 姚鼐 《歲除日與子穎登日觀觀日出作歌》：“馭氣終超萬物表，東 岱 西 峨 復(fù)何論?！?/p>

不須

不用；不必?！逗鬂h書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號(hào)天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成?！?唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物?！?/p>

雜術(shù)

(1).猶言各派學(xué)說。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“ 尸佼 兼總於雜術(shù)，青史曲綴以街談?！?周振甫 注：“兼總雜術(shù)：是雜家的特色，所謂‘兼儒 墨 ，合名法’?！?/p>

(2).指醫(yī)、卜、星、相之術(shù)。 清 黃宗羲 《陳令升先生傳》：“先生於書畫古奇器，賞鑒無不精絶，而青烏、《素問》、龜卜雜術(shù)，皆能言其理?！?/p>

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！薄肚f子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生?！?唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生?！?/p>

(2).指道家求長生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長生?！?/p>

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢?！眳⒁姟?長生殿 ”。

張繼先名句，大道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考