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單詞乎

回頭下望濁世,無(wú)地不紅塵

出自元代許有壬《水調(diào)歌頭 題蕭獨(dú)清山水勝處》:

山水花據(jù)全勝,花消得獨(dú)清人。
神仙定在何處,此處可尋真。
山有蓬萊氣象,水有瀛洲風(fēng)物,人是葛天民。
*得紫芝老,吟盡碧花春。
四時(shí)花,千日花,一溪云。
回頭下望濁世,無(wú)地不紅塵
憶昔乘軺江右,目斷丹霞翠壁,底事走**。
今日送君語(yǔ),聊聊自移文。

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注釋參考

頭下

(1).猶名下。 宋 蘇軾 《論積欠六事并乞檢會(huì)應(yīng)詔所論四事一處行下?tīng)睢罚骸敖駚?lái)前項(xiàng)人戶(hù),從初徑於市易差出勾當(dāng)人等頭下賒欠。”

(2). 遼 金 兩代諸王、外戚、大臣及諸部從征所俘掠的人戶(hù),歸其各自奴役,稱(chēng)“頭下”。亦指由此種人戶(hù)所建立的特置州縣?!哆|史·地理志一》:“官位九品之下及井邑商賈之家,征稅各歸頭下;唯酒稅課納 上京 鹽鐵司?!薄对自?huà)碑集錄·1240年濟(jì)源十方大紫微宮圣旨碑》:“兼不以是何頭下官員人等,無(wú)得騷擾?!?蔡美彪 注:“‘頭下’或?qū)懽鳌断隆?,但非蒙古語(yǔ)的譯音。 遼 金 兩代均有此制?!眳㈤啞哆|史·地理志一》。

濁世

濁世 (zhuóshì) 黑暗的時(shí)代;亂世 chaotic times 佛教用語(yǔ),指塵世 the mortal world

無(wú)地

(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有土地?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生?!?/p>

(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”

(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?!冻o·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽(tīng)惝怳而無(wú)聞?!薄段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地?!?張銑 注:“言閣高下臨,見(jiàn)地若無(wú)也?!薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地?!?/p>

(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書(shū),授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地?!薄度龂?guó)志平話(huà)》卷上:“ 曹操 讀罷書(shū),歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地?!?/p>

紅塵

紅塵 (hóngchén) 鬧市的飛塵,借指繁華的社會(huì) the world of mortals 紅塵百戲 佛教指人世間 human society 看破紅塵

許有壬名句,水調(diào)歌頭 題蕭獨(dú)清山水勝處名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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